La visión de Isaías del trono celestial

Una visión enmarcada por la muerte de un rey terrenal

Isaías fecha su visión con inusual precisión: "En el año que murió el rey Uzías vi yo al Señor sentado sobre un trono alto y sublime, y sus faldas llenaban el templo" (Isaías 6:1, RVR1960). El contraste es deliberado: el trono terrenal de Judá quedaba de pronto vacío, mientras que el trono celestial, según vio Isaías, jamás había estado, ni por un instante, sin ocupar.

Criaturas de seis alas que ardían de reverencia

Rodeando el trono, Isaías describe seres de fuego como no se menciona en ningún otro lugar de la Escritura: "Por encima de él había serafines; cada uno tenía seis alas; con dos cubrían sus rostros, con dos cubrían sus pies, y con dos volaban" (Isaías 6:2, RVR1960). El nombre "serafín" proviene de una raíz hebrea que significa "arder" —son, literalmente, "los ardientes"—, y su postura, con las alas cubriendo tanto el rostro como los pies, expresa una humildad que resulta apropiada incluso para seres angélicos que se hallan en la presencia directa de Dios.

Una triple declaración que aún resuena en la liturgia

Los serafines no se dirigen a Dios directamente, sino que se llaman unos a otros: "Santo, santo, santo, Jehová de los ejércitos; toda la tierra está llena de su gloria" (Isaías 6:3, RVR1960), un clamor tan poderoso que "los quiciales de las puertas se estremecieron con la voz del que clamaba, y la casa se llenó de humo" (Isaías 6:4, RVR1960). Esa triple proclamación de santidad ha resonado en la liturgia cristiana y judía durante siglos, un solo versículo de una sola visión que sigue moldeando la adoración milenios después.

La culpa confrontada, y una misión aceptada

Frente a tanta santidad, la reacción inmediata de Isaías es de puro espanto: "¡Ay de mí! que soy muerto; porque siendo hombre inmundo de labios... han visto mis ojos al Rey, Jehová de los ejércitos" (Isaías 6:5, RVR1960). Un serafín responde tocando sus labios con un carbón encendido tomado del altar: "He aquí que esto tocó tus labios, y es quitada tu culpa, y limpio tu pecado" (Isaías 6:7, RVR1960). Solo entonces escucha Isaías la pregunta de Dios —"¿A quién enviaré, y quién irá por nosotros?"— y responde sin vacilar: "Heme aquí, envíame a mí" (Isaías 6:8, RVR1960). En esta visión, la purificación llega justo antes del llamado a la misión.