Beata Alexandrina di Balazar
Un salto dalla finestra
Alexandrina Maria da Costa nacque il 30 marzo 1904 nella parrocchia di Balazar, vicino a Póvoa de Varzim, nel nord del Portogallo. La sua infanzia prese una svolta decisiva a quattordici anni, quando tre uomini fecero irruzione nella casa della sua famiglia con l'intenzione di aggredirla. Piuttosto che sottomettersi, si gettò da una finestra. La caduta di per sé non fu fatale, ma innescò una paralisi progressiva che, col tempo, la confinò a letto per circa i tre decenni successivi della sua vita — il resto della sua vita, come si sarebbe scoperto, anche se nessuno avrebbe potuto saperlo allora.
Fotografia della chiesa parrocchiale di Balazar, Portogallo, legata alla beata Alexandrina Maria da Costa — usata qui come onesto sostituto di una fotografia d'epoca della stessa Alexandrina, il cui stato di diritto d'autore non ha potuto essere confermato come dominio pubblico.
È il tipo di storia che sarebbe già di per sé notevole: la decisione presa in una frazione di secondo da un'adolescente per sfuggire alla violenza, che le costa l'uso del proprio corpo per il resto di una lunga esistenza. Ciò che seguì è il punto in cui la vicenda di Alexandrina diventa autenticamente fuori dal comune, anche secondo i criteri della storia devozionale cattolica.
Rivivere la Passione, ogni venerdì
A partire dal 3 ottobre 1938, e fino al 24 marzo 1942, Alexandrina avrebbe rivissuto fisicamente la Passione di Cristo ogni venerdì — un fenomeno che, a differenza di molte esperienze mistiche private, fu documentato come un evento ripetuto e testimoniato, non qualcosa riferito soltanto da Alexandrina stessa a posteriori. Accanto a questo, si dice che abbia ricevuto una stigmatizzazione invisibile: le ferite della Passione avvertite senza che comparisse alcun segno visibile sulla sua pelle. Questo dettaglio conta e non va trascurato, perché distingue il suo caso dai racconti di stigmatizzazione più comunemente narrati, che coinvolgono ferite visibili — gli stessi documenti della Chiesa su Alexandrina precisano che nessun segno di questo tipo era presente.
Tredici anni, e i registri di un ospedale
A partire dal 27 marzo 1942, e fino alla sua morte, Alexandrina non avrebbe consumato assolutamente nulla, tranne l'Eucaristia che riceveva ogni giorno. Affermazioni di questo tipo — sante che si dice siano sopravvissute per lunghi periodi senza cibo ordinario — compaiono altrove nella storia cattolica, e molte di esse poggiano su prove ben più fragili di quelle esistenti per Alexandrina. Le autorità ecclesiastiche non si limitarono ad accettare l'affermazione: organizzarono un'osservazione clinica supervisionata di 40 giorni presso l'Ospedale di Foce do Douro, a Porto, dal 10 giugno al 20 luglio 1943, durante la quale i medici la monitorarono direttamente e non riscontrarono alcuna assunzione di cibo o acqua al di fuori della Comunione.
Si tratta di un'indagine insolitamente ben attestata rispetto a molte tradizioni simili di "sante digiunatrici", ed è utile spiegare con chiarezza perché questo conti: non è una storia che sopravvive solo grazie al racconto pio tramandato di generazione in generazione, ma un'indagine clinica contemporanea e documentata, condotta da un'istituzione che aveva ogni ragione per essere scettica. Ciò detto, va descritta con precisione — secondo i verbali dell'osservazione clinica di quello studio del 1943, non come un fatto scientificamente accertato o un miracolo formalmente definito. Lo stesso processo di beatificazione della Chiesa lo tratta come un fenomeno straordinario e attentamente documentato, non come una prova che richieda l'assenso di chicchessia.
Beatificazione
Alexandrina morì il 13 ottobre 1955 a Balazar, la cittadina dove aveva trascorso quasi tutta la sua vita. Fu dichiarata venerabile il 12 gennaio 1996 e beatificata da papa Giovanni Paolo II il 25 aprile 2004. Una frase spesso ripetuta, che descrive il suo "segreto di santità" come l'amore di Cristo, viene di frequente attribuita all'omelia di beatificazione di Giovanni Paolo II, ma la formulazione esatta non ha potuto essere confermata con una citazione precisa in questa sede, per cui è bene considerarla una parafrasi del sentimento generale piuttosto che una citazione diretta verificata.
Festa e devozione
La sua festa si celebra il 13 ottobre, giorno della sua morte. Alexandrina non ha un patronato formalmente assegnato dal Vaticano, ma è invocata popolarmente dai malati, dalle persone paralizzate o con disabilità, e in relazione alla purezza dei giovani — associazioni devozionali nate dal basso, non un titolo ufficiale, ed è bene precisarlo. La sua storia si colloca in un incrocio insolito per una santa moderna: un atto documentato di autodifesa da adolescente, seguito da decenni di sofferenza che la Chiesa stessa scelse di studiare invece di limitarsi ad accettarla, e una vita conclusasi nella stessa piccola parrocchia portoghese in cui era iniziata.






