San Toribio di Mogrovejo

Il re Filippo II aveva bisogno di un arcivescovo per Lima, la sede più importante della Spagna sudamericana, e l'uomo che scelse non aveva mai indossato un collare in vita sua. Toribio di Mogrovejo era un laico, un giudice di formazione che aveva trascorso la carriera a presiedere il tribunale dell'Inquisizione a Granada — nemmeno un giorno passato nel ministero ordinato. Per assumere l'incarico dovette essere ordinato sacerdote e consacrato vescovo in rapida successione. Poi trascorse i venticinque anni successivi a percorrere il terreno più impervio dell'emisfero per raggiungere le persone a cui quell'incarico era davvero destinato.

Dal banco dell'Inquisizione alla mitria di un vescovo

Toribio Alfonso di Mogrovejo nacque il 16 novembre 1538 a Mayorga, nel Regno di León, in Spagna, e si formò come avvocato, diventando poi giudice e presiedendo un tribunale dell'Inquisizione spagnola a Granada — rispettato, capace, e a tutti gli effetti un laico. Quella carriera prese una svolta improvvisa nel 1580, quando il re Filippo II, esercitando il patronato regio della corona spagnola sulle nomine ecclesiastiche nei suoi territori americani, designò Toribio come arcivescovo di Lima, allora la sede episcopale più importante della Spagna sudamericana. C'era un problema: Toribio non era stato ordinato a nulla. Si oppose alla nomina proprio per questo motivo, ma la designazione rimase ferma, e si ritrovò spinto attraverso l'ordinazione sacerdotale e la consacrazione episcopale in rapida successione, semplicemente per essere idoneo a un incarico che gli era già stato assegnato. Arrivò in Perù nel 1581 per assumere il ruolo.

Un dipinto a olio del XVII secolo raffigurante un arcivescovo inginocchiato, in mantello rosso e paramenti bianchi, in preghiera davanti a un altare, con un gruppo di figure andine indigene alle sue spalle.

Autore ignoto, Santo Toribio Alfonso de Mogrovejo, Arzobispo de Lima, seconda metà del XVII secolo, Museo Nacional de Bellas Artes, Buenos Aires — pubblico dominio.

Percorrere a piedi una diocesi grande come un impero

L'arcidiocesi di Lima che Toribio ereditò era di dimensioni sbalorditive, estesa su alcuni dei terreni più impervi dell'emisfero — valichi andini elevati, valli remote, insediamenti separati da distanze enormi con poche strade reali a collegarli. Anziché governare dal comfort del palazzo arcivescovile di Lima, Toribio trascorse buona parte dei circa 25 anni del suo incarico viaggiando di persona verso le parrocchie più remote della diocesi, a piedi e a cavallo, compiendo visite pastorali che pochi dei suoi predecessori o contemporanei avevano tentato su quella scala. Alcune fonti stimano il suo viaggiare complessivo, nell'arco del mandato, pari a distanze paragonabili a più giri completi del globo — una cifra spesso ripetuta ma difficile da verificare con reale precisione, data la documentazione dell'epoca, che riflette comunque un livello di impegno fisico genuinamente insolito per raggiungere la gente comune anziché amministrare da lontano. Lavorò anche per imparare le lingue indigene locali abbastanza bene da ascoltare le confessioni direttamente, senza affidarsi a un interprete, un livello di coinvolgimento personale che lo distingueva da buona parte del clero coloniale spagnolo della sua epoca.

Un concilio che parlò quechua e aimara

Nel 1582 e 1583, Toribio convocò il Terzo Concilio di Lima, un importante concilio ecclesiastico regionale che plasmò la prassi pastorale cattolica in tutta la Spagna sudamericana per generazioni. Tra i suoi risultati più significativi e duraturi vi fu la produzione di catechismi tradotti in quechua e aimara, le principali lingue indigene dell'altopiano andino — un atto reale, documentato e storicamente significativo di adattamento linguistico che permise alle comunità locali di ricevere l'insegnamento cattolico fondamentale nella propria lingua, e non solo attraverso lo spagnolo o il latino. I decreti del concilio affrontarono anche la formazione del clero e il trattamento dei parrocchiani indigeni, parte di uno sforzo più ampio, sotto la guida di Toribio, per portare un po' di ordine e coerenza in una Chiesa coloniale in rapida espansione.

Una battaglia dentro il sistema coloniale, non contro di esso

Toribio si oppose in modo costante e documentato agli abusi commessi dagli encomenderos spagnoli, i proprietari terrieri coloniali investiti di autorità sul lavoro e il tributo delle popolazioni native, intervenendo a favore delle comunità che subivano trattamenti duri durante le sue visite pastorali. Quella battaglia fu reale, e gli valse una reputazione, anche tra alcuni contemporanei, di insolita attenzione al benessere delle popolazioni indigene per un ecclesiastico coloniale spagnolo. Vale però la pena essere precisi su cosa questo abbia significato e cosa no: Toribio lavorò per migliorare le condizioni delle popolazioni indigene dentro la cornice del dominio coloniale spagnolo, non per contestarne la legittimità o l'esistenza, e non va presentato come una figura anticoloniale in senso moderno — una distinzione che conta per leggere onestamente il suo operato, senza appiattirlo in qualcosa che non fu.

Morte, canonizzazione e patronato

Toribio di Mogrovejo morì il 23 marzo 1606 a Saña, in Perù, mentre era ancora attivamente impegnato in una visita pastorale, avendo continuato, a quanto si racconta, ad amministrare i sacramenti quasi fino alla fine. Le fonti che descrivono il suo mandato citano numeri enormi di persone battezzate e cresimate nei suoi 25 anni di episcopato, sebbene, come per le distanze percorse, le cifre precise di quell'epoca vadano trattate come stime piuttosto che conteggi esatti. Fu canonizzato da papa Benedetto XIII nel 1726, ed è venerato oggi come patrono dei vescovi latinoamericani e del Perù, con la festa celebrata il 23 marzo (osservata il 27 aprile in Perù stesso).

Trivia

Chi era San Toribio di Mogrovejo?
Un laico spagnolo e giudice di professione, nominato arcivescovo di Lima, in Perù, da re Filippo II nel 1580, il che richiese la sua rapida ordinazione sacerdotale e consacrazione episcopale, dopo di che servì come arcivescovo per circa 25 anni fino alla morte nel 1606.
Quanto era insolito che un laico diventasse arcivescovo?
Moltissimo — Toribio aveva costruito l'intera carriera come avvocato e giudice, presiedendo anche un tribunale dell'Inquisizione a Granada, senza mai essere stato ordinato; la sua nomina lo costrinse a ricevere gli ordini sacri e la consacrazione episcopale in tempi rapidissimi solo per assumere l'incarico che il re gli aveva già assegnato.
Cosa fece davvero Toribio di Mogrovejo come arcivescovo?
Percorse di persona distanze immense su un terreno andino difficile, a piedi e a cavallo, per visitare parrocchie remote in tutta la sua enorme diocesi — alcune fonti stimano il suo viaggiare complessivo in 25 anni pari a più giri completi del globo, sebbene le cifre esatte dell'epoca siano difficili da verificare con precisione — e imparò le lingue indigene locali abbastanza bene da ascoltare le confessioni senza interprete.
Cos'era il Terzo Concilio di Lima, e perché è importante?
Convocato da Toribio nel 1582-83, fu un importante concilio ecclesiastico regionale che produsse catechismi tradotti in quechua e aimara, le principali lingue indigene delle Ande — un autentico e storicamente significativo atto di adattamento linguistico che permise alle comunità locali di ricevere l'insegnamento cattolico nella propria lingua e non solo in spagnolo o latino.
Toribio di Mogrovejo si oppose al dominio coloniale spagnolo?
Non esattamente — si batté in modo costante e documentato per un miglior trattamento delle popolazioni indigene contro gli abusi degli encomenderos spagnoli (i proprietari terrieri coloniali), ma quella battaglia operò dentro il sistema coloniale, non contro la sua esistenza, e non va letto come una figura anticoloniale in senso moderno; la sua festa si celebra il 23 marzo (il 27 aprile in Perù), ed è patrono dei vescovi latinoamericani e del Perù.
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