Santa María Magdalena

Una mujer que financió el ministerio de Jesús

María Magdalena toma su nombre de Magdala, un pueblo del norte de Galilea. Según los Evangelios, Jesús la sanó de siete demonios, tras lo cual se convirtió en una de las varias mujeres que sostenían económicamente su ministerio, viajando junto a él y los demás discípulos y ayudando a atender las necesidades materiales del grupo.

Presente en la cruz cuando otros habían huido

Los cuatro Evangelios canónicos coinciden en un detalle que muchos de los discípulos varones no podían reclamar para sí: María Magdalena presenció tanto la crucifixión como la sepultura de Jesús. Permaneció al pie de la cruz incluso cuando la mayoría de sus seguidores ya se habían dispersado, acompañándolo durante todo el curso de la crucifixión cuando marcharse habría sido mucho más fácil y mucho más seguro.

La primera persona en verlo tras la resurrección

Según el Evangelio de Juan, María Magdalena fue al sepulcro cuando todavía estaba oscuro y encontró la piedra ya removida. Corrió a avisar a Pedro y al "discípulo amado", quienes confirmaron que el sepulcro estaba vacío, pero fue ella quien se quedó y se convirtió en la primera en encontrarse directamente con el Jesús resucitado. "Jesús le dijo: ¡María! Volviéndose ella, le dijo: ¡Raboni! (que quiere decir, Maestro)" (Juan 20:16, RVR1960). Él le dio entonces una instrucción precisa: "No me toques, porque aún no he subido a mi Padre; mas ve a mis hermanos, y diles: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios" (Juan 20:17, RVR1960). Ella obedeció de inmediato: "Fue entonces María Magdalena para dar a los discípulos las nuevas de que había visto al Señor, y que él le había dicho estas cosas" (Juan 20:18, RVR1960).

La Apóstol de los Apóstoles

Por haber sido la primera en llevar la noticia de la resurrección a los demás apóstoles, Santo Tomás de Aquino la honró con el título de «Apóstol de los Apóstoles» —primera testigo, y primera mensajera, del acontecimiento situado en el centro mismo de la fe cristiana. La tradición posterior, sobre todo en Occidente, la confundió con otras dos mujeres de los Evangelios, María de Betania y una pecadora penitente sin nombre; los estudiosos actuales consideran generalmente que se trata de tres figuras distintas, devolviendo la historia de María Magdalena a lo que los propios Evangelios relatan: una mujer que permaneció cuando otros se fueron, y a quien se confió primero la noticia que más importaba.