San Judas Tadeo

Una pregunta que a ningún otro se le ocurrió hacer

En la Última Cena, mientras Jesús habla de revelarse a sí mismo después de su muerte, es Judas quien interrumpe con una pregunta que los demás al parecer no habían considerado: "Señor, ¿cómo es que te manifestarás a nosotros, y no al mundo?" (Juan 14:22, RVR1960). El Evangelio de Juan tiene el cuidado de precisar qué Judas está preguntando —"Judas (no el Iscariote)"— una pequeña aclaración que termina importando mucho más de lo que parece en el momento.

Un nombre que jugó en su contra durante siglos

Esa distinción —no el Iscariote— acompañó a Judas durante casi dos mil años. Según una tradición de largo recorrido, el parecido entre su nombre y el del traidor de Cristo hizo que muchos creyentes se mostraran reacios a invocarlo en oración, preocupados por la confusión o, de manera menos caritativa, por la asociación. El resultado, tal como lo cuenta la devoción popular, fue un apóstol en gran medida pasado por alto durante siglos —genuinamente capaz de ayudar, pero rara vez invocado.

El apóstol olvidado se convierte en el último recurso

Esa misma oscuridad es precisamente lo que terminó construyendo la reputación más distintiva de Judas. Como tan pocas personas acudían a él, la tradición sostiene que se volvió especialmente atento con quienes sí lo hacían —en particular con personas que enfrentaban situaciones que todos los demás consideraban desesperadas. Ese es el origen que más se suele dar a su título perdurable, "patrono de las causas difíciles": no un gran milagro ni un episodio bíblico espectacular, sino un santo cuyo olvido se convirtió, irónicamente, en la razón misma por la que la gente acude a él primero cuando ya nada más ha funcionado.

Un ministerio que se extendió de Mesopotamia a una cripta romana

Después de la resurrección, la tradición sostiene que Judas viajó y predicó ampliamente —por Mesopotamia, Libia y Persia, a menudo junto al apóstol Simón— antes de ser finalmente martirizado por su fe. Sus reliquias fueron llevadas más tarde a Roma y colocadas en una cripta bajo la Basílica de San Pedro, donde los peregrinos han seguido visitando durante siglos, portando el mismo tipo de peticiones urgentes y difíciles que construyeron su reputación desde un principio.