Gesù Cristo sommo sacerdote

Un sacerdozio costruito insieme su esaltazione e solidarietà

Tra tutti gli scritti del Nuovo Testamento, la Lettera agli Ebrei offre l'argomentazione più organica per comprendere Gesù specificamente come sacerdote. Apre il discorso con un abbinamento sorprendente: "Poiché dunque abbiamo un grande sommo sacerdote, che ha attraversato i cieli, Gesù, Figlio di Dio, manteniamo ferma la professione della nostra fede" (Ebrei 4,14, CEI). Il sacerdozio qui descritto è insolito fin dall'inizio — non un ufficio distante e cerimoniale, ma il fondamento stesso della fiducia e della perseveranza di chi ascolta.

Un sacerdote che ha davvero sentito ciò per cui intercede

Ciò che distingue più nettamente questo sacerdozio da quello levitico a cui succede è un'affermazione di esperienza condivisa: "Non abbiamo un sommo sacerdote che non sappia compatire le nostre infermità, essendo stato lui stesso provato in ogni cosa, a somiglianza di noi, escluso il peccato" (Ebrei 4,15, CEI). L'argomento non è che Gesù osservi la debolezza umana da lontano. È che è stato messo alla prova dalle stesse pressioni che tutti affrontano, senza l'esito del peccato che solitamente ne consegue — un sacerdote la cui compassione poggia sull'esperienza diretta, non su un'autorità distaccata.

Un sacerdozio più antico della stessa stirpe sacerdotale d'Israele

Per sostenere perché questo sacerdozio superi quello levitico tradizionale, la Lettera agli Ebrei si rifà al Salmo 110, sostenendo che il sacerdozio del Messia segue "l'ordine di Melchisedek" — un sacerdote-re della Genesi che precede l'intero sistema levitico. Facendo risalire il sacerdozio di Cristo a una figura più antica della stessa stirpe sacerdotale d'Israele, la lettera sostiene un sacerdozio che supera, anziché limitarsi a proseguire, ciò che venne prima, offrendo, secondo il racconto dell'autore, un sacrificio definitivo anziché le offerte ripetute richieste dal vecchio sistema.

Un invito, non solo un titolo

L'intero argomento si conclude con una nota sorprendentemente pratica: "Accostiamoci dunque con piena fiducia al trono della grazia, per ricevere misericordia e trovare grazia ed essere aiutati al momento opportuno" (Ebrei 4,16, CEI). Lo scopo di descrivere il sacerdozio di Cristo con un dettaglio teologico così attento non è una dottrina astratta fine a se stessa — è un permesso. Un sommo sacerdote che ha affrontato personalmente la tentazione, sostiene il passo, è esattamente il tipo di sacerdote a cui chi è nel bisogno dovrebbe sentirsi libero di rivolgersi senza esitazione.