Der Heilige Josef

Ein Mann, der ganz durch Gehorsam definiert wird
Josef tritt in die Evangeliengeschichte bereits mit einer Entscheidung konfrontiert ein, die sie hätte beenden können, bevor sie begann. Mit Maria verlobt und sie ohne offensichtliches eigenes Zutun schwanger vorfindend, beschreibt Matthäus ihn, wie er plant, die Verlobung im Stillen zu beenden, statt sie öffentlicher Schande auszusetzen — eine vernünftige, sogar barmherzige Reaktion, angesichts dessen, was er zu diesem Zeitpunkt wusste. Alles ändert sich mit einem einzigen Traum: "ein Engel des Herrn erschien ihm im Traum, der sprach: Joseph, Sohn Davids, scheue dich nicht, Maria, deine Frau, zu dir zu nehmen; denn was in ihr gezeugt ist, das ist vom Heiligen Geist. Sie wird aber einen Sohn gebären, und du sollst ihm den Namen Jesus geben, denn er wird sein Volk erretten von ihren Sünden" (Matthäus 1,20-21, Schlachter 2000). Josefs Antwort wird überhaupt nicht in Worten festgehalten — nur, dass er tat, was der Engel befahl.
Georges de La Tour, "Der heilige Josef als Zimmermann," 1642 — gemeinfrei.
Ein Handwerker, kein König
Die Schrift kennzeichnet Josefs Handwerk mit einem griechischen Wort, "tekton", gewöhnlich mit Zimmermann übersetzt, obwohl es ebenso gut einen in Stein arbeitenden Baumeister beschreiben könnte. So oder so zieht Josef den Sohn Gottes nicht aus einer Position von Reichtum oder Status heraus auf, sondern aus einem gewöhnlichen Handwerk, in einer gewöhnlichen Stadt, mit gewöhnlicher Arbeit — ein Detail, bei dem die Evangelien nicht verweilen, weil es erzählerisch nichts Bemerkenswertes ist. Es ist einfach das Leben, in das Jesus hineinwuchs, unter der Anleitung eines mit seinen Händen geschickten Mannes.
Von Träumen geleitet, wieder und wieder
Josefs Gehorsam ist kein einzelner Moment — er ist ein Muster. Matthäus berichtet, dass er weitere Engelsanweisungen in Träumen erhielt: nach Ägypten zu fliehen, als Herodes das Leben des Kindes Jesus bedroht, und später zurückzukehren, sobald die Gefahr vorüber war. Jedes Mal vermerkt der Text einfach, dass Josef aufstand und es tat, oft bei Nacht, ohne auf der Seite festgehaltenes Zögern. Es ist leicht, dies als kleines erzählerisches Mittel zu übergehen, doch zusammengenommen zeichnet es ein bestimmtes Porträt: ein Mann, dessen gesamte aufgezeichnete Rolle in der Heilsgeschichte schützendes Handeln ist, das im Vertrauen ergriffen wird, ohne dass ihm etwas anderes abverlangt oder von ihm angeboten wird.
Warum die Kirche sich heute noch an ihn wendet
1870 erklärte Papst Pius IX. Josef formell zum Patron der Weltkirche und erweiterte damit dieselbe Rolle, die er für den Haushalt in Nazareth spielte — Versorger, Beschützer, stille Gegenwart — auf das gesamte christliche Leben. Sein Gedenktag wird zweimal begangen: am 19. März als Hauptfeiertag und am 1. Mai als Fest des heiligen Josef des Arbeiters, 1955 hinzugefügt, um sein Handwerk neben seiner Vaterschaft zu ehren. Beide Daten verweisen auf dasselbe zugrunde liegende Bild: kein Mann, an den man sich wegen dessen erinnert, was er sagte, sondern wegen dessen, was er bereit war zu tun, ohne zu klagen, wann immer er darum gebeten wurde.


