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    Histoires de saints, d'événements bibliques, d'anges et de lieux sacrés.

    La Colonne de la flagellation exposée dans une niche-reliquaire de la basilique Santa Prassede, à Rome
    La Colonne de la flagellation : le pilier du supplice du Christ
    La relique tenue pour le pilier où le Christ fut attaché lors de sa flagellation, vénérée en fragments à Santa Prassede, à Rome, et au Saint-Sépulcre, à Jérusalem.
    Le reliquaire d'argent et d'émail abritant le Corporal de Bolsena dans la cathédrale d'Orvieto, en Italie
    Le Corporal de Bolsena : la relique à l'origine de la Fête-Dieu
    Le linge d'autel taché de sang du miracle eucharistique de Bolsena en 1263, conservé à la cathédrale d'Orvieto, et la fête du Corpus Christi qu'il a inspirée.
    La relique de la Couronne d'épines de la cathédrale Notre-Dame de Paris, présentée dans son reliquaire en forme d'anneau d'or, de cristal et de verre
    La Couronne d'épines de Notre-Dame : histoire d'une relique
    Comment une relique vénérée comme la Couronne d'épines voyagea de Jérusalem à Constantinople, puis à Paris en 1239 — et survécut à l'incendie de Notre-Dame en 2019.
    Le tableau original de 1934 de la Miséricorde Divine par Eugeniusz Kazimirowski, montrant le Christ en robe blanche, la main droite levée en bénédiction, des rayons rouges et pâles jaillissant de son cœur
    L'image de la Miséricorde Divine : la vision de Faustine et ses deux tableaux
    Comment la vision de 1931 de sainte Faustine Kowalska a produit deux tableaux célèbres, ce que signifient ses rayons, et l'approbation finale de l'Église.
    L'ostensoir-reliquaire renfermant la chair et le sang du miracle eucharistique de Lanciano, exposé au-dessus de l'autel de l'église Saint-François
    Le Miracle eucharistique de Lanciano : chair, sang et un moine qui doutait
    La tradition d'un moine qui doutait, dont l'hostie consacrée se changea en chair à Lanciano, l'analyse de 1971 de la relique, et ce que l'Église affirme réellement.
    La Procession du Corpus Christi à Séville, peinture de 1857 par Manuel Cabral y Aguado Bejarano montrant le Grand Ostensoir de Juan de Arfe porté devant la cathédrale de Séville
    L'Histoire de l'ostensoir : du simple ciboire au soleil doré
    Comment un vase pour montrer le pain consacré devint l'un des objets les plus élaborés de l'art catholique, de ses origines médiévales aux soleils baroques d'or.
    Un grain de chapelet en buis sculpté, flamand, du début du XVIe siècle, finement détaillé, aujourd'hui conservé au Metropolitan Museum of Art
    L'histoire du chapelet en tant qu'objet : des cordes à nœuds aux chapelets de perles
    Comment le chapelet est passé de cordes à nœuds et de cailloux comptés au familier chapelet de perles — ses matériaux, ses légendes et sa vie de sacramental.
    Photographie du XIXe siècle de la Sacra Cintola, la relique de la Sainte Ceinture vénérée à la cathédrale de Prato
    La Sainte Ceinture de Prato : la ceinture de Marie donnée à Thomas l'incrédule
    La légende médiévale de la Sacra Cintola, la ceinture que Marie aurait laissée à l'apôtre Thomas lors de son Assomption, conservée à la cathédrale de Prato.
    Sir Galaad à genoux devant une vision du Saint Graal, peinture de 1870 par Arthur Hughes
    Le Saint Graal : légende, la coupe de la Dernière Cène et l'enseignement catholique
    Comment une ligne de l'Évangile de Luc devint la plus grande légende médiévale d'Europe, et ce que l'Église dit des calices revendiqués comme le véritable Graal.
    La basilique della Santa Casa à Lorette, en Italie, qui renferme la Sainte Maison
    La Santa Casa de Lorette : une maison de Nazareth enchâssée en Italie
    Dans la basilique de Lorette se dresse une maison en pierre vénérée comme la demeure de la Sainte Famille — une légende de vol angélique que les archives nuancent.
    Le Christ avec les symboles de la Passion, tableau de Lavinia Fontana de 1576, montrant un ange tenant les trois clous de la Crucifixion
    Les Saints Clous : reliques de la Crucifixion à travers l'Europe
    La tradition veut que sainte Hélène ait retrouvé les clous de la Crucifixion avec la Vraie Croix. Plusieurs églises, dont le Duomo de Milan, en vénèrent un chacune.
    Deux anges tenant la tunique sans couture du Christ et la couronne d'épines au-dessus de la nef de la cathédrale de Trèves, détail d'une lithographie commémorative de 1891 du pèlerinage de la Sainte Robe
    La Sainte Tunique de Trèves : la robe sans couture que deux villes revendiquent
    Deux églises gardent chacune un vêtement dit être la robe sans couture du Christ — leurs histoires rivales, et pourquoi Rome n'a jamais tranché laquelle est vraie.
    La petite statue de bois recouverte de cire de l'Enfant Jésus de Prague, vêtue d'une robe et d'une couronne ornées, exposée à l'église Notre-Dame-de-la-Victoire
    L'Enfant Jésus de Prague : le voyage d'une statue, de l'Espagne à un autel carmélite
    L'histoire de la statue de l'Enfant Jésus de Prague, ses origines espagnoles, la légende carmélite des mains brisées restaurées, et sa célèbre garde-robe liturgique.
    L'image de la Sainte Face sur un linge conservé au sanctuaire de la Sainte Face à Manoppello, en Italie
    L'Image de Manoppello : le voile de la Sainte Face et la théorie de Véronique
    L'Image de Manoppello est un linge portant un visage que certains relient à la relique perdue de Véronique. Son histoire, la théorie, et les questions ouvertes.
    Peinture sous verre du XIXe siècle représentant l'apparition de la Vierge Marie à Catherine Labouré rue du Bac en 1830, montrant le globe, les rayons et l'inscription de la prière de la Médaille Miraculeuse
    La Médaille Miraculeuse : la vision de Catherine Labouré et sa signification
    L'apparition de 1830 rue du Bac qui a donné à l'Église la Médaille Miraculeuse, sa prière et ses symboles, et la conversion spectaculaire qui a fixé son nom.
    Gros plan sur la statue originale de 1920 de Notre-Dame de Fatima, sculptée en bois de cèdre, portant sa couronne d'or sertie de pierres dans la Chapelle des Apparitions
    La statue originale de Notre-Dame de Fatima
    La statue en cèdre de 1920, sculptée d'après la description de Lúcia dos Santos et couronnée en 1946, porte la balle de l'attentat de 1981 contre Jean-Paul II.
    Une haute croix commémorative en bois marquant le site original de la tombe de Kateri Tekakwitha près de Kahnawake, au Québec, photographiée en 1947, avant que ses restes ne soient transférés dans l'église de la mission Saint-François-Xavier
    Les reliques de sainte Kateri Tekakwitha
    Des témoins affirmèrent que les cicatrices de variole de Kateri Tekakwitha disparurent peu après sa mort. Ses ossements reposent à Kahnawake, au Québec.
    Une mosaïque du XIe siècle dans la basilique Saint-Marc de Venise, représentant la translation des reliques de saint Marc
    Les reliques de saint Marc à Venise : un vol qui a bâti une basilique
    Comment des marchands vénitiens auraient fait sortir en 828 les reliques de saint Marc sous du porc, et bâti sur elles une basilique et une identité civique.
    Le reliquaire doré du bras de Charlemagne, un avant-bras grandeur nature en or et argent, la main levée en signe de bénédiction, provenant du trésor de la cathédrale d'Aix-la-Chapelle, aujourd'hui conservé au Louvre
    Le reliquaire comme forme d'art : or, gemmes et ossements des saints
    Comment les orfèvres catholiques ont transformé d'humbles fragments d'os en véritables chefs-d'œuvre, des coffrets byzantins aux tours d'or de Cologne.
    Avers et revers d'une médaille d'or de saint Benoît, montrant Benoît tenant une croix et sa Règle sur l'avers, et la croix entourée de ses rangées d'initiales latines au revers
    La médaille de saint Benoît : histoire, symboles et signification
    Comment la croix d'un moine du VIe siècle devint la médaille de 1880, ce que signifient ses lettres latines et sa prière d'exorcisme, et son usage aujourd'hui.