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    Reliques Sacrées

    Découvrez l'histoire, la science et la vénération des reliques les plus célèbres de l'Église — du Saint-Suaire de Turin aux instruments de la Passion.

    Negatif photographique de Secondo Pia de 1898 du Saint Suaire de Turin, revelant l'image positive du visage
    Le Saint Suaire de Turin : histoire, science et ce que l'Église dit réellement
    L'histoire du Saint Suaire de Turin, la controverse de la datation au carbone 14 de 1988, et pourquoi l'Église ne s'est jamais prononcée sur son authenticité.
    Panneau ombrien du XVe siècle représentant le Christ comme l'Homme de douleur, entouré de l'Arma Christi, les instruments de sa Passion
    L'Arma Christi : les instruments de la Passion dans l'art médiéval
    La tradition médiévale qui réunit la croix, les clous, la couronne d'épines, la lance et les dés de la Passion du Christ dans une seule image à méditer.
    Un ostensoir-reliquaire doré contenant une petite relique de saint Carlo Acutis dans son médaillon central, présenté sur un tissu jaune lors d'une vénération publique
    L'ordinateur de Carlo Acutis : une relique moderne ?
    L'ordinateur portable d'un adolescent informaticien est entré dans sa légende à Assise. Ce que les trois catégories de reliques disent vraiment.
    Sainte Hélène tenant la Vraie Croix, tableau de Lucas Cranach l'Ancien, 1525
    Fragments de la Vraie Croix : les reliques de la Crucifixion à travers le monde
    Des éclats de bois, vénérés comme reliques de la croix du Christ depuis la découverte de sainte Hélène au IVe siècle, dispersés dans des églises de Rome à Paris.
    Gros plan sur l'icône de la Vierge noire de Czestochowa, montrant le visage sombre de la Vierge marqué de cicatrices sur la joue droite, son halo doré, et l'Enfant Jésus vêtu de fleurs de lys
    Notre-Dame de Czestochowa : la Vierge noire de Jasna Gora
    L'icône de Notre-Dame de Czestochowa porte des cicatrices d'un raid de 1430 et une légende attribuée à saint Luc — devenue le symbole marial polonais.
    L'icône byzantine de Notre-Dame du Perpétuel Secours, montrant Marie et l'Enfant Jésus encadrés par les archanges Michel et Gabriel portant les instruments de la Passion
    Notre-Dame du Perpétuel Secours : l'histoire d'une icône perdue puis retrouvée
    Une icône byzantine de Marie disparut soixante ans après la destruction de son église par les troupes de Napoléon, avant d'être retrouvée et enchâssée à Rome.
    Une statue sculptée et peinte de Notre-Dame de Walsingham, montrant la Vierge intronisée et l'Enfant tenant un sceptre en forme de lys, vénérée au sanctuaire du Norfolk, en Angleterre
    Notre-Dame de Walsingham : la Nazareth de l'Angleterre
    Le sanctuaire médiéval du Norfolk, né d'une vision de noble dame, brûlé sous Henri VIII en 1538, puis relevé par les anglicans et les catholiques au XXe siècle.
    Photographie de 1919 d'un jeune Padre Pio, montrant ses mains bandées portant les plaies des stigmates
    Les reliques des stigmates de Padre Pio : les gants et bandages qui ont recueilli son sang
    Pendant cinquante ans, Padre Pio saigna aux mains, aux pieds et au côté. Les gants et bandages qu'il portait pour les soigner sont aujourd'hui des reliques vénérées.
    Saint Antoine de Padoue agenouillé devant une vision de l'Enfant Jésus, avec un lys et un livre ouvert à ses côtés
    La langue de saint Antoine de Padoue : la relique du don de la prédication
    En 1263, le corps de saint Antoine de Padoue s'était décomposé jusqu'à l'os — sauf sa langue, retrouvée intacte, relique vénérée dans la basilique de Padoue.
    La châsse de verre et de dorures du couvent Saint-Gildard à Nevers, en France, contenant le corps préservé de sainte Bernadette Soubirous
    Le corps incorrupt de sainte Bernadette : ce que disent réellement les registres d'exhumation
    La châsse de verre de Nevers conserve un corps examiné trois fois par des médecins — et un masque de cire que l'Église reconnaît ouvertement avoir ajouté en 1925.
    La basilique du Bom Jesus à Old Goa, en Inde, l'église baroque qui enchâsse le corps de saint François Xavier depuis 1554
    Le corps de saint François Xavier à la basilique du Bom Jesus, Goa
    Enseveli dans la chaux vive, exhumé deux fois toujours préservé, et privé d'un orteil depuis 1554 — l'histoire documentée de la relique du Bom Jesus de Goa.
    La tour reliquaire dorée abritant le cœur de Saint Jean-Marie Vianney, encadrée de deux statues d'anges dorés à genoux, dans la Chapelle du Cœur à Ars-sur-Formans, en France
    Le cœur incorrupt de Saint Jean-Marie Vianney, relique séparée de son corps
    À Ars, en France, le cœur conservé du Curé repose dans son propre reliquaire, séparé de son corps incorrupt — et a parcouru le monde depuis l'Année sacerdotale.
    Un relief de cire Agnus Dei du XVIIIe siècle provenant d'Oberschwaben, montrant un médaillon de dévotion monté avec des reliques et un cadre de bois doré, conservé au Museum für Klosterkultur à Weingarten
    L'Agnus Dei : le médaillon de cire de l'Agneau de Dieu béni par le pape
    Le médaillon de cire de l'Agnus Dei, béni par le pape depuis le IXe siècle, son rituel rare, et pourquoi il s'est effacé derrière des sacramentaux plus récents.
    La crosse en argent doré orné de l'évêque Richard Fox, exposée dans une vitrine de musée, montrant sa tête recourbée renfermant une petite figure et son fût gothique en spirale
    La crosse épiscopale : houlette de berger et symbole d'autorité
    Pourquoi les évêques portent un bâton en forme de houlette, comment il devint un chef-d'œuvre gothique doré, et ce qu'il signifie aux ordinations aujourd'hui.
    Des foules de fidèles pieds nus entourant le char du Nazaréen Noir pendant sa procession annuelle dans les rues de Quiapo, à Manille
    Le Nazaréen Noir de Manille
    Un Christ de bois sombre sculpté au Mexique attire des millions de fidèles pieds nus dans les rues de Manille, lors d'une des plus grandes fêtes catholiques.
    Le buste-reliquaire en argent de saint Janvier, coiffé d'une mitre d'évêque, dans la chapelle du Trésor de la cathédrale de Naples
    Le sang de saint Janvier : la relique qui se liquéfie à Naples
    La relique du sang de saint Janvier à la cathédrale de Naples, sa célèbre liquéfaction, l'hypothèse scientifique de 1991 et ce que l'Église enseigne réellement.
    Peinture espagnole du XVIIe siècle montrant la Vierge Marie remettant le scapulaire brun à saint Simon Stock, agenouillé devant elle en habit carmélite
    Le Scapulaire brun : la promesse de Notre-Dame à Simon Stock
    La tradition carmélite de 1251 derrière le Scapulaire brun, ce que l'Église exige pour que ses promesses s'appliquent, et pourquoi les catholiques le portent encore.
    Les chaînes vénérées comme relique de l'emprisonnement de saint Pierre, exposées dans une vitrine-reliquaire
    Les Chaînes de saint Pierre : la relique de deux prisons
    Pourquoi une basilique romaine garde deux chaînes dites avoir lié saint Pierre, l'une de Jérusalem, l'autre de Rome, fondues selon la tradition en une seule relique.
    La Cathedra Petri, reliquaire de bronze du Bernin abritant la Chaire de saint Pierre, dans l'abside de la basilique Saint-Pierre
    La Chaire de saint Pierre : la relique à l'intérieur du chef-d'œuvre de bronze du Bernin
    Dans la Cathedra Petri en bronze de Saint-Pierre se cache une véritable chaise de bois — une relique carolingienne du IXe siècle vénérée depuis l'Antiquité.
    La Colonne de la flagellation exposée dans une niche-reliquaire de la basilique Santa Prassede, à Rome
    La Colonne de la flagellation : le pilier du supplice du Christ
    La relique tenue pour le pilier où le Christ fut attaché lors de sa flagellation, vénérée en fragments à Santa Prassede, à Rome, et au Saint-Sépulcre, à Jérusalem.
    Le reliquaire d'argent et d'émail abritant le Corporal de Bolsena dans la cathédrale d'Orvieto, en Italie
    Le Corporal de Bolsena : la relique à l'origine de la Fête-Dieu
    Le linge d'autel taché de sang du miracle eucharistique de Bolsena en 1263, conservé à la cathédrale d'Orvieto, et la fête du Corpus Christi qu'il a inspirée.
    La relique de la Couronne d'épines de la cathédrale Notre-Dame de Paris, présentée dans son reliquaire en forme d'anneau d'or, de cristal et de verre
    La Couronne d'épines de Notre-Dame : histoire d'une relique
    Comment une relique vénérée comme la Couronne d'épines voyagea de Jérusalem à Constantinople, puis à Paris en 1239 — et survécut à l'incendie de Notre-Dame en 2019.
    Le tableau original de 1934 de la Miséricorde Divine par Eugeniusz Kazimirowski, montrant le Christ en robe blanche, la main droite levée en bénédiction, des rayons rouges et pâles jaillissant de son cœur
    L'image de la Miséricorde Divine : la vision de Faustine et ses deux tableaux
    Comment la vision de 1931 de sainte Faustine Kowalska a produit deux tableaux célèbres, ce que signifient ses rayons, et l'approbation finale de l'Église.
    L'ostensoir-reliquaire renfermant la chair et le sang du miracle eucharistique de Lanciano, exposé au-dessus de l'autel de l'église Saint-François
    Le Miracle eucharistique de Lanciano : chair, sang et un moine qui doutait
    La tradition d'un moine qui doutait, dont l'hostie consacrée se changea en chair à Lanciano, l'analyse de 1971 de la relique, et ce que l'Église affirme réellement.
    La Procession du Corpus Christi à Séville, peinture de 1857 par Manuel Cabral y Aguado Bejarano montrant le Grand Ostensoir de Juan de Arfe porté devant la cathédrale de Séville
    L'Histoire de l'ostensoir : du simple ciboire au soleil doré
    Comment un vase pour montrer le pain consacré devint l'un des objets les plus élaborés de l'art catholique, de ses origines médiévales aux soleils baroques d'or.
    Un grain de chapelet en buis sculpté, flamand, du début du XVIe siècle, finement détaillé, aujourd'hui conservé au Metropolitan Museum of Art
    L'histoire du chapelet en tant qu'objet : des cordes à nœuds aux chapelets de perles
    Comment le chapelet est passé de cordes à nœuds et de cailloux comptés au familier chapelet de perles — ses matériaux, ses légendes et sa vie de sacramental.
    Photographie du XIXe siècle de la Sacra Cintola, la relique de la Sainte Ceinture vénérée à la cathédrale de Prato
    La Sainte Ceinture de Prato : la ceinture de Marie donnée à Thomas l'incrédule
    La légende médiévale de la Sacra Cintola, la ceinture que Marie aurait laissée à l'apôtre Thomas lors de son Assomption, conservée à la cathédrale de Prato.
    Sir Galaad à genoux devant une vision du Saint Graal, peinture de 1870 par Arthur Hughes
    Le Saint Graal : légende, la coupe de la Dernière Cène et l'enseignement catholique
    Comment une ligne de l'Évangile de Luc devint la plus grande légende médiévale d'Europe, et ce que l'Église dit des calices revendiqués comme le véritable Graal.
    La basilique della Santa Casa à Lorette, en Italie, qui renferme la Sainte Maison
    La Santa Casa de Lorette : une maison de Nazareth enchâssée en Italie
    Dans la basilique de Lorette se dresse une maison en pierre vénérée comme la demeure de la Sainte Famille — une légende de vol angélique que les archives nuancent.
    Le Christ avec les symboles de la Passion, tableau de Lavinia Fontana de 1576, montrant un ange tenant les trois clous de la Crucifixion
    Les Saints Clous : reliques de la Crucifixion à travers l'Europe
    La tradition veut que sainte Hélène ait retrouvé les clous de la Crucifixion avec la Vraie Croix. Plusieurs églises, dont le Duomo de Milan, en vénèrent un chacune.
    Deux anges tenant la tunique sans couture du Christ et la couronne d'épines au-dessus de la nef de la cathédrale de Trèves, détail d'une lithographie commémorative de 1891 du pèlerinage de la Sainte Robe
    La Sainte Tunique de Trèves : la robe sans couture que deux villes revendiquent
    Deux églises gardent chacune un vêtement dit être la robe sans couture du Christ — leurs histoires rivales, et pourquoi Rome n'a jamais tranché laquelle est vraie.
    La petite statue de bois recouverte de cire de l'Enfant Jésus de Prague, vêtue d'une robe et d'une couronne ornées, exposée à l'église Notre-Dame-de-la-Victoire
    L'Enfant Jésus de Prague : le voyage d'une statue, de l'Espagne à un autel carmélite
    L'histoire de la statue de l'Enfant Jésus de Prague, ses origines espagnoles, la légende carmélite des mains brisées restaurées, et sa célèbre garde-robe liturgique.
    L'image de la Sainte Face sur un linge conservé au sanctuaire de la Sainte Face à Manoppello, en Italie
    L'Image de Manoppello : le voile de la Sainte Face et la théorie de Véronique
    L'Image de Manoppello est un linge portant un visage que certains relient à la relique perdue de Véronique. Son histoire, la théorie, et les questions ouvertes.
    Peinture sous verre du XIXe siècle représentant l'apparition de la Vierge Marie à Catherine Labouré rue du Bac en 1830, montrant le globe, les rayons et l'inscription de la prière de la Médaille Miraculeuse
    La Médaille Miraculeuse : la vision de Catherine Labouré et sa signification
    L'apparition de 1830 rue du Bac qui a donné à l'Église la Médaille Miraculeuse, sa prière et ses symboles, et la conversion spectaculaire qui a fixé son nom.
    Gros plan sur la statue originale de 1920 de Notre-Dame de Fatima, sculptée en bois de cèdre, portant sa couronne d'or sertie de pierres dans la Chapelle des Apparitions
    La statue originale de Notre-Dame de Fatima
    La statue en cèdre de 1920, sculptée d'après la description de Lúcia dos Santos et couronnée en 1946, porte la balle de l'attentat de 1981 contre Jean-Paul II.
    Une haute croix commémorative en bois marquant le site original de la tombe de Kateri Tekakwitha près de Kahnawake, au Québec, photographiée en 1947, avant que ses restes ne soient transférés dans l'église de la mission Saint-François-Xavier
    Les reliques de sainte Kateri Tekakwitha
    Des témoins affirmèrent que les cicatrices de variole de Kateri Tekakwitha disparurent peu après sa mort. Ses ossements reposent à Kahnawake, au Québec.
    Une mosaïque du XIe siècle dans la basilique Saint-Marc de Venise, représentant la translation des reliques de saint Marc
    Les reliques de saint Marc à Venise : un vol qui a bâti une basilique
    Comment des marchands vénitiens auraient fait sortir en 828 les reliques de saint Marc sous du porc, et bâti sur elles une basilique et une identité civique.
    Le reliquaire doré du bras de Charlemagne, un avant-bras grandeur nature en or et argent, la main levée en signe de bénédiction, provenant du trésor de la cathédrale d'Aix-la-Chapelle, aujourd'hui conservé au Louvre
    Le reliquaire comme forme d'art : or, gemmes et ossements des saints
    Comment les orfèvres catholiques ont transformé d'humbles fragments d'os en véritables chefs-d'œuvre, des coffrets byzantins aux tours d'or de Cologne.
    Avers et revers d'une médaille d'or de saint Benoît, montrant Benoît tenant une croix et sa Règle sur l'avers, et la croix entourée de ses rangées d'initiales latines au revers
    La médaille de saint Benoît : histoire, symboles et signification
    Comment la croix d'un moine du VIe siècle devint la médaille de 1880, ce que signifient ses lettres latines et sa prière d'exorcisme, et son usage aujourd'hui.
    La croix de San Damiano, une icône romane peinte montrant le Christ debout, les yeux ouverts, entouré de petites figures de témoins de la crucifixion et de la résurrection
    La croix de San Damiano : l'icône qui parla à saint François
    Le crucifix roman devant lequel François d'Assise pria en 1205-06, son iconographie unique, son transfert à la basilique Sainte-Claire d'Assise, et son héritage.
    Façade extérieure du Sanctuaire pontifical des Saints Escaliers (Scala Santa) près du Latran à Rome
    La Scala Sancta : les Saints Escaliers que les pèlerins gravissent encore à genoux
    Pourquoi les pèlerins de Rome gravissent encore 28 marches de marbre à genoux — la tradition de la Scala Sancta, l'escalier dit venir du prétoire de Pilate.
    La châsse dorée des Trois Rois (Dreikönigenschrein) au-dessus du maître-autel de la cathédrale de Cologne
    La châsse des Trois Rois : le reliquaire doré des Mages à Cologne
    Le Dreikönigenschrein de Cologne, plus grand reliquaire du monde occidental, fut construit pour abriter ce que la tradition vénère comme les ossements des Mages.
    Peinture de Gérard de la Vallée représentant un soldat romain, plus tard vénéré comme saint Longin, perçant le côté du Christ crucifié d'une lance
    La lance de Longin : la sainte lance qui perça le côté du Christ
    Quatre reliques rivales prétendent être la lance de Jean 19:34 — celles de Rome, de Vienne et d'Etchmiadzin. Voici ce que l'histoire peut confirmer, ou non.
    L'Arca Santa, le coffret-reliquaire médiéval de la Cámara Santa de la cathédrale d'Oviedo qui conserve le Suaire d'Oviedo depuis le XIe siècle
    Le Suaire d'Oviedo : le linge de la sépulture du Christ
    Le Suaire d'Oviedo, linge taché de sang conservé en Espagne, est vénéré comme le voile du visage du Christ enseveli — et relié par certains au Linceul.
    L'image de Notre-Dame de Guadalupe sur la tilma, montrant Marie dans un manteau étoilé debout sur un croissant de lune
    La tilma de Guadalupe comme mystère scientifique
    Des scientifiques étudient la tilma de Guadalupe depuis des décennies — son tissu, ses pigments, les affirmations sur son image. Ce que montre vraiment la recherche.
    La plaque de marbre marquant la chapelle des reliques du Titulus Crucis à la basilique Sainte-Croix-de-Jérusalem, à Rome
    Le Titulus Crucis : l'écriteau au-dessus de la tête du Christ sur la croix
    L'inscription que Pilate fit clouer au-dessus du Christ crucifié, le fragment vénéré à Rome depuis 1492, et le débat séculaire sur son âge véritable aujourd'hui.
    Vue intérieure de la cathédrale de Chartres montrant la chapelle du déambulatoire près du reliquaire de la Sancta Camisia
    Le voile de la Vierge à Chartres : la relique qui a sauvé une cathédrale
    La Sancta Camisia, relique mariale vénérée à Chartres depuis le IXe siècle, survécut à l'incendie de 1194 et vit naître la cathédrale gothique qui s'y dresse encore.
    Photographie historique en noir et blanc de 1896 de la grotte de Massabielle à Lourdes, montrant la niche rocheuse et des pèlerins réunis au lieu de la source
    L'eau de Lourdes : ce que la source est, et n'est pas
    La source découverte par Bernadette Soubirous à Lourdes en 1858, comment le Bureau médical de l'Église enquête sur les guérisons rapportées, et à quoi sert l'eau.
    Peinture du Greco représentant le voile de Véronique, montrant le visage du Christ imprimé sur un linge
    Le voile de Véronique : la légende, la relique, et le visage de Manoppello
    Le voile de Véronique, linge dit avoir essuyé le visage du Christ en route vers le Calvaire : sa légende, sa relique romaine, et la position de l'Église expliquées.
    Vue extérieure de la petite Gnadenkapelle (chapelle de la Miséricorde) octogonale d'Altötting, en Bavière, avec son clocher sombre et son toit vert-de-gris entouré de tilleuls
    Notre-Dame d'Altötting : la Vierge noire de Bavière et sa crypte des cœurs
    Une petite Vierge en bois de tilleul, un miracle de 1489, et des urnes d'argent de cœurs royaux font de la Gnadenkapelle le premier sanctuaire marial d'Allemagne.
    La basilique du Sanctuaire national de Notre-Dame Aparecida, à Aparecida, São Paulo, Brésil, l'une des plus grandes églises catholiques du monde par sa capacité
    Notre-Dame d'Aparecida : la patronne du Brésil sortie d'un filet de pêche
    En 1717, trois pêcheurs tirèrent d'un filet vide une statuette d'argile brisée, puis une pêche miraculeuse. Aujourd'hui patronne du Brésil, en une immense basilique.
    La basilique de Notre-Dame des Miracles à Caacupé, au Paraguay, avec son dôme et ses tours modernes d'influence byzantine caractéristiques
    Notre-Dame de Caacupé : la patronne du Paraguay sculptée dans un arbre
    La légende de Notre-Dame de Caacupé, sculptée dans l'arbre ayant abrité un Guarani en fuite, et le pèlerinage de décembre, la plus grande foule du Paraguay.
    La basilique de Notre-Dame de la Charité d'El Cobre, près de Santiago de Cuba
    Notre-Dame de la Charité d'El Cobre : la patronne de Cuba venue de la baie de Nipe
    Trois hommes en pleine tempête dans la baie de Nipe trouvèrent vers 1612 une statuette flottante de Marie, devenue patronne de Cuba, visitée par le pape François.
    La statue au visage sombre de Notre-Dame des Einsiedeln, vêtue d'une robe brodée somptueuse, placée dans une niche baroque dorée entourée d'anges sculptés et de rayons dorés
    Notre-Dame des Einsiedeln : la Vierge noire de Suisse
    Le meurtre d'un ermite, une légende de consécration par le Christ, et des siècles de fumée de cierges ont bâti le plus visité des sanctuaires mariaux germanophones.
    La façade du monastère royal de Santa María de Guadalupe, en Estrémadure, Espagne
    Notre-Dame de Guadalupe d'Estrémadure : la Vierge noire originelle
    Avant la tilma mexicaine, la vision d'un berger en Espagne médiévale fit découvrir une Vierge noire devant qui Colomb pria — donnant son nom au Nouveau Monde.
    La basilique de Notre-Dame de Luján, en Argentine, photographiée pendant sa construction en 1925
    Notre-Dame de Luján : la statue d'argile qui refusa d'avancer
    Une petite Vierge en terre cuite arrêta un chariot à bœufs près du fleuve Luján en 1630 et ne bougea plus — elle est aujourd'hui la patronne de l'Argentine.
    La statue romane en bois de Notre-Dame de Montserrat, dite La Moreneta, vénérée à l'abbaye bénédictine de Montserrat en Catalogne, Espagne
    Notre-Dame de Montserrat : la Vierge noire catalane sur la montagne
    La légende de La Moreneta, statue de la Vierge noire découverte sur une montagne catalane, vénérée depuis le Moyen Âge à l'abbaye bénédictine de Montserrat.
    La basilique de Notre-Dame de la Bonne Santé à Vailankanni, au Tamil Nadu, en Inde
    Notre-Dame de Vailankanni : la Lourdes de l'Orient
    La vision d'un jeune berger, un vendeur de babeurre guéri et des marins naufragés ont bâti, au Tamil Nadu, l'un des plus grands rassemblements chrétiens d'Asie.
    La relique du visage de saint Jean-Baptiste exposée à la cathédrale d'Amiens, en France, sous verre dans un reliquaire orné
    Les reliques de saint Jean-Baptiste : les nombreuses prétentions à sa tête
    La décapitation de saint Jean-Baptiste, et les multiples églises, dont Amiens et une mosquée de Damas, qui revendiquent depuis longtemps des reliques de sa tête.
    Une gravure de 1885 montrant des pèlerins approchant la Porte Sainte de la cathédrale de Saint-Jacques-de-Compostelle pendant une année jubilaire
    Les reliques de saint Jacques à Saint-Jacques-de-Compostelle
    Comment une cathédrale de Galice en vint à abriter les ossements de l'apôtre Jacques, et pourquoi sa légende attire encore des millions de pèlerins aujourd'hui.
    La basilique Saint-Dominique de Sienne, en Italie, au crépuscule, où est vénérée la tête de sainte Catherine
    La tête de sainte Catherine de Sienne : une relique partagée entre deux villes
    Le corps de Catherine de Sienne repose à Rome, mais sa tête — et un pouce — furent déposés à part à Sienne, division qu'une légende enrobe d'un récit de contrebande.
    L'allée à colonnades menant à la basilique Sainte-Rita de Cascia, en Italie, avec la façade aux deux tours visible au bout de l'arcade
    Le corps incorrompu de sainte Rita : le reliquaire de Cascia
    À la basilique Sainte-Rita de Cascia, un reliquaire de verre conserve un corps examiné par des médecins en 1743 et 1892 — et une blessure au front portée quinze ans.
    Un crâne couronné de fleurs séchées, vénéré comme relique de saint Valentin, exposé sous verre à la basilique Sainte-Marie-in-Cosmedin, à Rome
    Les reliques de saint Valentin : le crâne fleuri de Rome
    Un crâne fleuri à Rome, un don fait à Dublin en 1836, et un patron des amoureux que l'Église elle-même admet être peut-être deux ou trois martyrs distincts.
    Gros plan sur le visage sombre en bois de la statue du Christ noir, couronné d'épines et de rayons d'argent, portant la traverse de la croix, à l'intérieur de l'église San Felipe de Portobelo, au Panama
    Le Christ noir de Portobelo
    Un Christ de bois sombre dont l'origine reste incertaine attire des dizaines de milliers de pèlerins vers un petit port panaméen chaque 21 octobre, souvent à genoux.
    L'icône de la Vierge noire de Montevergine, aussi appelée Mamma Schiavona, représentant la Vierge et l'Enfant dans des teintes sombres de style byzantin avec des couronnes dorées
    La Vierge noire de Montevergine : Mamma Schiavona
    L'icône de style byzantin vénérée sur le mont Partenio près de Naples, son sanctuaire bâti sur un ancien temple païen, et sa dévotion unique du mois de février.
    Photographie en gros plan de la Sainte Lance de Vienne, montrant sa lame de fer, son fil de ligature en argent et le manchon d'or ajouté pour enclore un clou-relique, exposée au Trésor de la Hofburg
    La Sainte Lance de Vienne : relique des empereurs du Saint-Empire
    Au Trésor impérial de la Hofburg à Vienne, une lance carolingienne gainée d'or couronna des empereurs — et fut saisie par le régime nazi pour sa seule légende.
    Photographie historique de l'Édicule, le petit sanctuaire construit sur le tombeau traditionnel du Christ, à l'intérieur de l'église du Saint-Sépulcre à Jérusalem
    L'Édicule du Saint-Sépulcre : le sanctuaire sur le tombeau du Christ
    L'Édicule, sanctuaire sur le tombeau traditionnel du Christ à Jérusalem, sa longue histoire de dégâts, et la grande restauration de 2016-2017 qui l'a rouvert.
    Une icône orthodoxe russe de 1685 représentant le Mandylion, le visage du Christ sur un linge tenu par deux anges, conservée au musée du Kremlin de Novgorod
    L'image d'Édesse : le plus ancien portrait miraculeux du christianisme
    La légende du Mandylion, le linge portant le visage du Christ envoyé au roi Abgar d'Édesse, son transfert à Constantinople en 944, et sa disparition mystérieuse.
    Le tableau baroque original de Marie, Défaiseuse de nœuds, par Johann Georg Melchior Schmidtner, montrant Marie entourée d'anges défaisant les nœuds d'un long ruban tandis qu'elle se tient sur un croissant de lune et écrase un serpent sous son pied
    Le tableau original de Notre-Dame Défaiseuse de Nœuds
    Comment un discret tableau baroque allemand est devenu une image mariale aimée dans le monde entier, portée en Argentine par un jeune jésuite nommé Bergoglio.
    Un archevêque agenouillé tandis qu'un pallium de laine blanche, marqué de croix sombres, est placé sur ses épaules lors d'une cérémonie liturgique
    Le pallium : la bande de laine du pape et sa signification
    Tissé de laine bénie à la fête de sainte Agnès, le pallium marque le lien d'un archevêque avec Rome — en 2015, le pape François en a changé le mode de remise.
    Le sarcophage de pierre de saint François d'Assise dans la crypte de la basilique Saint-François, à Assise, entouré d'une grille de fer
    Les reliques de saint François d'Assise : tunique, tombeau et stigmates
    Le tombeau caché de saint François d'Assise, redécouvert en 1818, et sa tunique, son cordon et les reliques des stigmates conservés à la basilique d'Assise.
    La tombe de saint Nicolas dans la crypte de la basilique Saint-Nicolas de Bari, en Italie, où les pèlerins vénèrent ses reliques
    Les reliques de saint Nicolas de Bari et le mystère de la manne
    Comment des marins de Bari emportèrent en 1087 les ossements de saint Nicolas de Myre, et l'étrange liquide de sa tombe vénéré par catholiques et orthodoxes.
    Le reliquaire doré du couvent carmélite d'Alba de Tormes, en Espagne, où sont enchâssées les reliques de sainte Thérèse d'Avila derrière une grille de fer
    Les reliques de sainte Thérèse d'Avila : un corps divisé à travers l'Europe
    Le corps de sainte Thérèse d'Avila fut divisé après sa mort : cœur et bras à Alba de Tormes, une main gardée par Franco, des fragments dispersés à travers l'Europe.
    Le tableau de David Roberts de 1839 représentant la pierre de l'Onction dans l'église du Saint-Sépulcre, à Jérusalem, avec des pèlerins réunis autour de la dalle
    La pierre de l'Onction dans l'église du Saint-Sépulcre
    La dalle de calcaire rose à Jérusalem, vénérée comme le lieu de l'onction du corps du Christ, sa restauration de 1810, et le Statu Quo qui la protège.
    La basilique royale-sanctuaire de la Vera Cruz, sur le site du château de la colline de Caravaca de la Cruz, en Espagne
    La Vraie Croix de Caravaca : la relique à double bras de l'Espagne
    La légende de deux anges, d'un prêtre captif et d'un roi maure converti derrière la Vera Cruz de Caravaca — et l'histoire réelle de son vol en 1934 et remplacement.
    Le reliquaire du Lignum Crucis au monastère de Santo Toribio de Liébana, en Cantabrie, Espagne
    La Vraie Croix de Santo Toribio de Liébana : le plus grand fragment d'Espagne
    Un monastère de Cantabrie garde ce que la tradition dit être le plus grand fragment de la Vraie Croix — un privilège de Jubilé partagé par très peu de sites.
    Gros plan sur la statue de bois de Notre-Dame d'Akita, sculptée avec le visage d'une femme japonaise, les mains ouvertes le long du corps, se tenant devant une croix de bois
    La statue pleurante de Notre-Dame d'Akita : un signe marial approuvé par le Vatican
    Comment une statue de bois dans un couvent japonais a pleuré 101 fois, et ce qu'ont déclaré l'enquête de 1984 de Mgr Ito et la lettre de 1988 de Ratzinger.