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    Histoires de saints, d'événements bibliques, d'anges et de lieux sacrés.

    Photographie en gros plan, teintée sépia, de saint Charbel Makhlouf, moine maronite barbu au capuchon sombre, les yeux baissés en prière.
    Saint Charbel Makhlouf, ermite
    L'histoire de Charbel Makhlouf, moine et ermite maronite libanais dont le corps resta incorrompu après sa mort et dont la tombe est un lieu de guérisons rapportées.
    Peinture gothique sur panneau de saint Vincent de Saragosse en jeune diacre vêtu de rouge, tenant un livre et une palme du martyre.
    Saint Vincent, diacre et martyr
    Comment le défi serein d'un diacre sous la torture romaine fit de lui l'un des martyrs les plus vénérés de l'Église primitive, loué d'Augustin à Prudence.
    Mosaïque byzantine de trois saints évêques barbus en vêtements liturgiques blancs et or, dont saint Basile le Grand et saint Grégoire de Nazianze, tenant chacun un livre d'Évangile orné de pierreries.
    Saints Basile le Grand et Grégoire de Nazianze
    Deux amis d'un amphithéâtre d'Athènes devenus évêques et docteurs de l'Église — pourquoi l'Église leur garde une seule fête commune, et non deux fêtes séparées.
    Fresque de catacombe paléochrétienne montrant une scène de baptême encadrée d'une bordure peinte octogonale, dans les catacombes de Saints-Marcellin-et-Pierre à Rome.
    Saints Marcellin et Pierre, martyrs
    Deux martyrs romains si vénérés que le biographe de Charlemagne envoya des moines réclamer leurs reliques — un nom encore récité aujourd'hui dans le Canon romain.
    Fresque paléochrétienne effacée d'une catacombe montrant le Bon Pasteur portant un agneau sur ses épaules, entouré d'un troupeau de brebis.
    Les premiers martyrs de la sainte Église romaine
    L'histoire des chrétiens romains exécutés sous Néron après l'incendie de 64 apr. J.-C., commémorés le 30 juin comme les premiers martyrs de l'Église de Rome.
    Une peinture baroque représentant un ange gardien veillant sur un enfant.
    Les saints anges gardiens
    Une phrase de Jésus sur des anges qui « voient constamment la face de mon Père » a nourri, en germe, deux mille ans de croyance en un gardien attribué à chacun.
    Un retable de la Renaissance représentant l'adoration de la Sainte Trinité par les saints, les anges et les fidèles.
    La Toussaint
    Dès le IVe siècle, le calendrier des martyrs débordait tant que l'Église créa une fête honorant aussi les saints dont personne n'avait consigné le nom.
    Une peinture du XVIe siècle de la Vierge Marie intercédant pour les âmes du Purgatoire.
    La commémoration de tous les fidèles défunts (Jour des morts)
    Prier pour les morts remonte aux Maccabées ; c'est un abbé de Cluny, Odilon, qui vers 998 institua le 2 novembre pour toute l'Église, au lendemain de la Toussaint.
    Tableau dévotionnel du Cœur immaculé de Marie, montrant Marie voilée de bleu, la main sur le cœur, transpercé d'une épée et entouré de roses, sur fond doré.
    Le Cœur immaculé de Marie
    La fête du Cœur immaculé de Marie (22 août) célèbre l'amour total et sans péché de Marie pour Dieu — son histoire, son sens, et son lien avec Fatima.
    La Madone de Lorette du Caravage, montrant Marie debout dans l'embrasure d'une porte, tenant l'Enfant Jésus, tandis que deux pèlerins aux pieds nus s'agenouillent devant elle.
    Notre-Dame de Lorette
    Une maison de pierre brute, vénérée depuis sept cents ans comme celle de Marie, se dresse en Italie — et sa patronne est devenue, en 1920, gardienne de l'aviation.
    Portrait de la Vierge Marie en prière par Carlo Dolci, mains jointes, yeux levés vers le ciel, enveloppée d'un manteau bleu sur fond sombre.
    La mémoire du samedi en l'honneur de la Bienheureuse Vierge Marie
    Sans fête ni apparition précise, l'Église réserve le samedi à Marie depuis le IXe siècle — une coutume née de moines comblant un vide dans leur semaine de prière.
    Une peinture dramatique de la Renaissance représentant la Vierge Marie s'élevant corporellement au ciel, entourée d'anges.
    L'Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie
    Aucun tombeau de Marie n'a jamais été vénéré dans le monde chrétien — ce silence troublant, porté pendant un millénaire, devint dogme un jour de 1950 à Rome.
    Un panneau de retable du XVIIe siècle représentant l'élévation de la Vraie Croix.
    Exaltation de la Sainte Croix
    Une impératrice septuagénaire chercha à Jérusalem le bois de la mort du Christ, et la tradition veut qu'elle l'ait trouvé sous un temple païen bâti pour l'ensevelir.
    Une peinture baroque de la Vierge Marie en prière, les mains jointes, les yeux baissés.
    Le Saint Nom de la Bienheureuse Vierge Marie
    Une fête née de la gratitude pour une victoire face au siège ottoman de Vienne porte encore la question, plus ancienne, du sens réel du nom de Marie.
    L'Immaculée Conception de Murillo, montrant Marie debout sur un croissant de lune, en robe blanche et manteau bleu, les mains jointes en prière, entourée de chérubins.
    L'Immaculée Conception de Marie
    Ce que signifie l'Immaculée Conception, en quoi elle diffère de la naissance virginale, et comment un dogme du XIXe siècle remonte à une salutation de Nazareth.
    Une fresque de la Renaissance représentant la naissance de la Vierge Marie, entourée de femmes dans un intérieur domestique.
    La Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie
    Aucun Évangile ne raconte la naissance de Marie, et pourtant dès le VIe siècle les chrétiens de Jérusalem célébraient une fête bâtie sur un récit absent de la Bible.
    Une peinture de la Renaissance représentant la jeune Vierge Marie gravissant les marches du Temple.
    La Présentation de la Bienheureuse Vierge Marie
    Un couple âgé, longtemps sans enfant, conduit sa fille de trois ans vivre au Temple — un récit absent de l'Écriture, qui a pourtant façonné l'art chrétien.
    Une peinture baroque représentant la Vierge Marie couronnée Reine du Ciel.
    La Royauté de la Bienheureuse Vierge Marie
    Au lendemain d'une guerre mondiale, un pape couronna Marie reine dans une encyclique, s'appuyant sur des images royales disséminées dans le texte biblique.
    Une vue de la basilique Saint-Pierre de Rome, vue depuis le château Saint-Ange.
    10 églises catholiques à travers le monde à connaître
    Un guide de voyage à travers dix églises et basiliques catholiques historiques, de Saint-Pierre à Sainte-Sophie, avec la vraie histoire derrière chacune.
    Une peinture du XIXe siècle représentant un couple de fiancés, la mariée en blanc tenant un bouquet.
    Se marier à l'église : à quoi ressemble la préparation au mariage catholique
    Un guide pratique de ce que vivent réellement les couples catholiques fiancés — rencontre avec le prêtre, Pré-Cana, formalités, bans et exigences canoniques.