Récits Bibliques

    Les moments clés de l'Ancien et du Nouveau Testament, expliqués avec leur contexte historique et théologique, de la Genèse à l'Apocalypse.

    Une peinture dramatique d'une petite barque de pêche ballottée par d'énormes vagues au cœur d'une violente tempête, son équipage luttant avec les voiles et le gréement.
    Jésus apaise la tempête
    Ce dont les disciples avaient vraiment peur sur la mer de Galilée, pourquoi Jésus dormait pendant la tempête, et ce que le calme qui a suivi a révélé de lui.
    Une peinture de la Renaissance montrant Jésus debout dans le Jourdain, les mains jointes en prière, tandis que Jean-Baptiste verse de l'eau sur sa tête et qu'une colombe descend d'en haut.
    Le Baptême de Jésus
    Jean-Baptiste passe son ministère à laver les foules repentantes — quand Jésus, qui n'a besoin de rien, se présente pour le baptême, Jean tente d'abord de refuser.
    Une sombre peinture baroque du Christ portant une couronne d'épines, encadré par deux autres personnages dans une composition faiblement éclairée.
    Le Portement de Croix
    Pourquoi un inconnu venu de Cyrène a fini par porter la croix de Jésus, ce que ce détail révèle sur le chemin vers le Golgotha, et pourquoi ce moment résonne encore.
    Une peinture dramatique montrant Jésus brandissant un fouet de cordes au milieu d'une foule de marchands fuyant à l'intérieur d'une grande cour à colonnes du Temple.
    La Purification du Temple
    Dans la plupart des Évangiles, Jésus répond par la patience — dans les parvis du Temple, il renverse des tables et chasse les marchands à coups de fouet.
    Une fresque médiévale de Jésus chevauchant un âne vers la porte d'une ville fortifiée, accueilli par une foule agitant des palmes.
    L'Entrée à Jérusalem
    Ce que signifiait l'entrée de Jésus à Jérusalem sur un âne, pourquoi la foule criait « Hosanna », et comment la ville se retourna contre lui peu après.
    Une illustration à l'aquarelle d'une immense foule assise sur un versant herbeux, recevant de la nourriture transmise de rang en rang.
    La Multiplication des pains
    Comment cinq pains et deux poissons nourrirent des milliers de personnes, pourquoi les disciples voulaient renvoyer la foule affamée, et ce qu'il resta ensuite.
    Une peinture sombre d'une silhouette solitaire et épuisée, assise sur des rochers dans un paysage désertique aride au crépuscule, les mains jointes en pleine réflexion.
    La Tentation au désert
    Ce que le diable a réellement offert à Jésus dans le désert, pourquoi chaque tentation visait un besoin réel, et comment Jésus a répondu à chacune par l'Écriture.
    Une peinture de la Renaissance représentant le Christ transfiguré dans une lumière blanche éclatante, flottant au sommet d'une montagne entre deux figures de prophètes, avec des disciples se protégeant les yeux en contrebas.
    La Transfiguration sur le mont Thabor
    Ce que Pierre, Jacques et Jean ont vu sur la montagne, pourquoi Moïse et Élie apparaissent aux côtés de Jésus, et ce que la voix venue de la nuée a réellement dit.
    Une peinture baroque d'un banquet de mariage animé, avec des serviteurs versant de l'eau de grandes jarres au premier plan et Jésus assis à table.
    Les Noces de Cana
    L'histoire du premier miracle recensé de Jésus, pourquoi c'est sa mère qui le pousse à agir, et ce que les noces de Cana signalent de son ministère.
    Une icône ancienne et patinée du Christ avec un halo doré et des cheveux sombres, son expression asymétrique entre les deux côtés du visage.
    Christ Pantocrator
    La plus ancienne icône conservée du Christ, peinte au VIe siècle, a deux moitiés de visage délibérément différentes et n'a survécu qu'isolée au Sinaï.
    Une statue de marbre patinée d'un jeune homme portant un agneau sur ses épaules, tenant ses pattes dans chaque main.
    Jésus-Christ le Bon Pasteur
    Avant le crucifix ou le juge, les catacombes romaines représentaient Jésus en jeune berger portant un unique agneau, près de 150 fois, plus que toute autre image.
    Une fresque médiévale du Christ trônant dans une mandorle, une main levée en signe de bénédiction, entouré de figures d'accompagnement.
    Jésus-Christ Roi
    Devant Pilate, à quelques heures de mourir, Jésus ne nie pas être roi — il redéfinit le mot ; un pape y vit plus tard la réponse au sécularisme de son époque.
    Une chaleureuse peinture baroque d'un groupe familial en intérieur, une mère et un père âgé rassemblés étroitement autour d'un jeune enfant.
    La Sainte Famille — Réunie
    L'unique récit que les Évangiles rapportent sur Jésus enfant, pourquoi ses parents perdirent sa trace pendant trois jours, et ce qu'il leur dit une fois retrouvé.
    Une fresque de la Renaissance montrant le Christ sortant d'un tombeau de pierre, tenant un étendard, tandis que des soldats dorment à son pied.
    Le Christ Ressuscité
    Ce que les femmes ont trouvé au tombeau le troisième jour, ce que l'ange leur a dit de faire ensuite, et pourquoi le tombeau vide seul n'était pas toute l'histoire.
    Une peinture rayonnante du visage et de la poitrine du Christ, avec une lumière vive jaillissant d'un cœur lumineux marqué d'une petite croix.
    Le Sacré-Cœur de Jésus
    Ce qu'une religieuse française dit avoir vu de Jésus au XVIIe siècle, pourquoi l'image montre épines et flammes, et comment naquit une dévotion devenue universelle.
    Une représentation dévotionnelle d'un trône céleste entouré de séraphins ailés, avec de la fumée et de la lumière emplissant un temple.
    La vision d'Isaïe du trône céleste
    L'année où mourut le roi Ozias, Isaïe vit un trône jamais vide, entouré de séraphins criant « Saint, saint, saint » — des mots encore récités à chaque messe.
    Une icône byzantine patinée du Christ couronné et vêtu d'ornements épiscopaux ornés marqués de grandes croix, placée dans un cadre doré élaboré.
    Jésus-Christ le Grand Prêtre
    L'Épître aux Hébreux fait de Jésus un grand prêtre différent des autres, un prêtre ayant personnellement ressenti chaque faiblesse pour laquelle il intercède.
    Une grande peinture représentant un roi en robe agenouillé devant un autel orné, entouré de prêtres et d'une foule, avec une ville fortifiée visible en arrière-plan.
    La Dédicace du Temple de Salomon
    Ce qui s'est passé quand l'Arche de l'Alliance entra enfin dans le nouveau Temple, et pourquoi les prêtres durent interrompre leur propre cérémonie en plein milieu.
    Un paysage classique représentant des personnages offrant un sacrifice à un autel au bord d'un lac, avec un arc-en-ciel traversant le ciel au-dessus de montagnes et d'animaux.
    L'Alliance de l'arc-en-ciel avec Noé
    Ce que Dieu a réellement promis après le déluge, pourquoi l'arc-en-ciel en fut le signe, et ce que signifie ce que l'Écriture appelle un « arc de guerre ».
    Une représentation dévotionnelle de la Vierge Marie en robes de deuil, le cœur transpercé de sept épées, les yeux levés dans la douleur.
    Notre-Dame des Sept Douleurs
    Comment une seule ligne prophétique sur une épée transperçant l'âme de Marie est devenue, au fil des siècles, l'une des dévotions les plus durables du catholicisme.
    Une représentation dévotionnelle de Jésus en vêtement blanc, avec des rayons rouges et pâles jaillissant de son cœur, une main levée en signe de bénédiction.
    Jésus, la Miséricorde divine
    Comment les visions d'une religieuse polonaise dans les années 1930 guidèrent le pinceau d'un peintre, donnant l'une des images les plus reproduites du XXe siècle.
    Une représentation dévotionnelle de Jésus assis à table avec ses apôtres, rompant le pain et élevant une coupe.
    La Cène — l'institution de l'Eucharistie
    Comment Jésus réinterpréta un repas pascal, transformant une antique fête de la délivrance en une nouvelle alliance scellée dans son propre corps et son sang.
    Peinture du XVIIe siècle représentant Abraham et sa famille partant à dos d'âne pour le pays de Canaan, accompagnés de serviteurs et de bétail.
    L'Appel d'Abraham
    Ce que Dieu a réellement demandé à Abraham en Genèse 12, ce qu'il a abandonné pour répondre, et pourquoi cet unique appel soutient le reste de la Bible.
    Illustration à l'aquarelle de Noé et de ses fils construisant l'arche en bois sur un grand échafaudage.
    Noé Construit l'Arche
    Pourquoi Noé a passé des décennies à construire un bateau pour un déluge auquel personne d'autre ne croyait, et ce que l'histoire dit de l'obéissance sans preuve.
    Peinture détaillée d'une immense tour inachevée s'élevant au-dessus d'une ville, avec la construction encore en cours autour de sa base.
    La Tour de Babel
    Ce que les bâtisseurs de Babel tentaient réellement d'accomplir, pourquoi l'histoire s'achève par la dispersion des langues, et ce qu'elle dit de l'ambition humaine.
    Peinture baroque d'anges montant et descendant un escalier doré vers le ciel, au-dessus d'un homme endormi au sol.
    L'Échelle de Jacob
    Jacob n'était pas en pèlerinage : fugitif après avoir trompé son frère, une pierre pour oreiller, il vit une échelle vers le ciel et entendit Dieu lui parler.
    Peinture baroque des Israélites rassemblant leurs biens et des armures sur le rivage après la traversée de la mer Rouge fendue, avec Moïse debout au bord de l'eau.
    La Traversée de la Mer Rouge
    Ce qui s'est passé à la mer Rouge après l'Exode, pourquoi les Israélites étaient piégés avant le miracle, et ce que cette traversée a signifié depuis lors.
    Peinture baroque dramatique du jeune David agenouillé sur la tête coupée de Goliath, nouant une corde autour de son poignet.
    David et Goliath
    Pendant quarante jours, aucun soldat d'Israël n'osa affronter un champion de près de trois mètres — il fallut un berger portant du pain pour poser la question.
    Peinture du XIXe siècle représentant Jésus assis sur un affleurement rocheux, une main levée, enseignant à une foule rassemblée sur un coteau.
    Le Sermon sur la Montagne
    Le cadre et la structure du Sermon sur la montagne de Jésus, pourquoi les Béatitudes l'ouvrent de cette manière, et pourquoi la foule a réagi comme elle l'a fait.
    Le roi David dansant devant l'Arche d'Alliance, dessin à la plume et à l'encre de Simeon Solomon
    David dansant devant l'Arche d'Alliance
    Pourquoi le roi David a dansé dans les rues de Jérusalem devant l'Arche d'Alliance, ce qu'en a pensé son épouse Mikal, et le sens de cette scène en 2 Samuel 6.
    La vision d'Ézéchiel de la vallée des ossements desséchés, gravure de Gustave Doré
    La vision d'Ézéchiel dans la vallée des ossements desséchés
    Dieu dépose Ézéchiel dans une vallée d'ossements secs et lui demande s'ils peuvent revivre — la réponse, en chair et en souffle, promet la restauration d'Israël.
    Moïse tenant les tables des Dix Commandements, par Rembrandt
    Moïse — le libérateur de l'Exode, le porteur de la Loi
    Comment un berger fugitif est devenu l'homme qui a défié Pharaon, conduit Israël hors d'Égypte et rapporté les dix commandements du Sinaï.
    Icône des prophètes Salomon et Isaïe, du rang des prophètes d'une iconostase
    Les prophètes de l'Ancien Testament que tout catholique devrait connaître
    Dix-sept livres portent le nom d'hommes avertissant des rois, pleurant sur des villes, parfois jetés dans un puits ou une fosse aux lions : voici les prophètes.
    La Vierge Marie remettant le rosaire à saint Dominique, peinture du Caravage
    Notre-Dame remet le rosaire à saint Dominique
    Le récit traditionnel de l'apparition de Marie à saint Dominique, lui confiant le rosaire — une légende chère aux fidèles, mais non un événement historique attesté.
    Les fiançailles de Marie et Joseph devant le grand prêtre, peinture de Raphaël
    Les fiançailles de Marie et Joseph
    Dans le droit juif, des fiançailles étaient déjà un mariage à part entière — la grossesse de Marie exposait donc Joseph à une accusation légitime d'adultère.
    Dieu séparant la lumière des ténèbres, fresque de Michel-Ange sur le plafond de la chapelle Sixtine
    La création de la lumière — « Que la lumière soit »
    Avant le soleil, la lune ou la moindre étoile, la Genèse s'ouvre sur quatre mots : « Que la lumière soit » — le plus bref des actes créateurs de tout le récit.
    Dieu séparant les eaux et divisant la terre, fresque de Michel-Ange sur le plafond de la chapelle Sixtine
    La création de la mer et du ciel
    La Genèse décrit le ciel du deuxième jour comme un plafond solide retenant un océan au-dessus — et c'est le seul jour que Dieu ne déclare pas « bon ».
    Dieu créant le soleil, la lune et les étoiles, fresque de Michel-Ange sur le plafond de la chapelle Sixtine
    La création des étoiles et de la lune
    Ce que dit Genèse 1,14-19 sur la création du soleil, de la lune et des étoiles, et pourquoi ce passage visait discrètement à décourager leur culte.
    Les vierges sages et les vierges folles de la parabole, aquarelle de William Blake
    La Parabole des Dix Vierges
    Pourquoi cinq demoiselles d'honneur furent exclues d'un festin dans l'une des paraboles les plus troublantes de Jésus, et ce que « garde ta lampe pleine » signifie.
    Entree a Jerusalem de Giotto, fresque de l'arrivee du Christ le dimanche des Rameaux, chapelle des Scrovegni
    La Semaine sainte expliquée : du dimanche des Rameaux à Pâques
    Un guide jour par jour de la Semaine sainte : dimanche des Rameaux, Jeudi saint, Vendredi saint et Samedi saint, et comment chaque jour prépare l'Église à Pâques.
    Gethsemani, tableau de Carl Heinrich Bloch montrant Jesus priant dans l'angoisse devant un ange
    L'Agonie au Jardin
    Trois fois Jésus retourne vers ses amis endormis à Gethsémani, et trois fois les trouve incapables de veiller une heure, la nuit où il affronte seul sa propre mort.
    Peinture de James Tissot représentant le Christ prêchant le Sermon des Béatitudes sur la montagne
    Les huit béatitudes du Sermon sur la montagne
    Heureux les pauvres, ceux qui pleurent, les persécutés : les huit paroles ouvrant le Sermon sur la montagne bouleversent toute idée ordinaire d'une vie heureuse.
    Le Retrouvement du Sauveur au Temple, tableau de William Holman Hunt montrant le jeune Jesus parmi les docteurs
    Le Recouvrement de Jésus au Temple
    Pendant trois jours d'angoisse, Marie et Joseph cherchèrent dans Jérusalem leur fils de douze ans, disparu — et le trouvèrent enseignant au Temple.
    Simeon tenant l'Enfant Jesus dans le Temple pendant que Marie et Anne regardent
    La Présentation de Jésus : le dernier vœu d'un vieil homme
    Marie et Joseph amènent l'enfant Jésus au Temple, où l'attente de plusieurs décennies d'un homme mourant s'achève et où une prophétesse nommée Anne prend la parole.
    Peinture de Rembrandt représentant Moïse tenant les tables des Dix Commandements
    Les dix commandements donnés à Moïse au Sinaï
    L'histoire des dix commandements donnés à Moïse sur le mont Sinaï (Exode 20,1-17), leur signification et la numérotation catholique traditionnelle.
    La Vierge Marie rendant visite a sa cousine Elisabeth, toutes deux enceintes et s'etreignant
    La Visitation : quand deux prophéties à naître se sont rencontrées
    Marie se rend en hâte chez sa cousine Élisabeth, dont l'enfant à naître tressaille de joie — la rencontre qui a donné à l'Église le Magnificat.
    Cain levant une pierre contre son frere Abel, peinture de Pier Francesco Mola
    Caïn et Abel
    Dieu avertit Caïn que le péché est « une bête tapie » à la porte, encore maîtrisable — il emmène son frère aux champs, sans que la Genèse s'attarde sur le meurtre.
    Daniel agenouille calmement parmi les lions dans la fosse, peinture de Briton Riviere
    Daniel dans la fosse aux lions
    Pourquoi Daniel continua de prier fenêtres ouvertes même quand cela devint un crime capital, et ce que fit le roi Darius dès qu'il comprit son erreur.
    Thomas posant son doigt dans la plaie du Christ, peinture du Caravage
    Thomas l'incrédule
    Thomas manqua la première apparition du Christ ressuscité et refusa de croire sur parole — puis reçut exactement la preuve qu'il avait exigée, et bien plus encore.
    Elie montant au ciel dans un char de feu sous le regard d'Elisee, peinture du XVIIIe siecle
    Élie et le char de feu
    Trois fois Élie tenta de s'éloigner seul de son disciple Élisée, et trois fois celui-ci refusa — jusqu'à ce qu'un char de feu emporte le prophète sans qu'il meure.
    La reine Esther s'approchant du roi Assuerus pour plaider en faveur de son peuple, peinture baroque
    Esther sauve son peuple d'un massacre annoncé
    Approcher le roi de Perse sans y être invitée ne valait qu'une peine : la mort. Après trente jours sans audience, Esther risqua tout pour sauver son peuple.
    Les freres de Joseph le vendant comme esclave a des marchands, peinture du XVIIe siecle
    Joseph vendu en esclavage par ses propres frères
    Une tunique offerte par leur père, deux songes racontés de trop : dix frères choisissent vingt sicles d'argent plutôt que de tuer Joseph au bord d'une citerne.
    L'Esprit Saint descendant en langues de feu sur Marie et les apotres, peinture de Cesare Nebbia
    La Pentecôte
    Une pièce de disciples cachés sort soudain prêcher dans des langues jamais apprises ; certains témoins, dans la foule, préfèrent croire qu'ils sont simplement ivres.
    Ruth promettant fidelite a Noemi, peinture preraphaëlite
    Ruth et Noémi: une fidélité plus forte que le deuil
    Une veuve sans rien à offrir dit à sa belle-fille de rentrer chez elle et refaire sa vie — Ruth refuse, et son vœu de fidélité mène jusqu'à la lignée du roi David.
    Samson endormi sur les genoux de Dalila, qui s'apprete a couper ses cheveux, peinture de la Renaissance
    Samson et Dalila: force, trahison et une dernière prière
    L'histoire de la chute de Samson entre les mains de Dalila, le secret de sa force, et la dernière prière qu'il prononça en faisant s'effondrer un temple philistin.
    Les trois Rois mages agenouilles devant l'Enfant Jesus, fresque de Giotto
    L'Adoration des Mages
    Matthieu ne dit jamais qu'ils étaient trois rois ni ne les nomme : des mages suivent une étoile jusqu'à une maison, ouvrent des coffrets d'or, d'encens et de myrrhe.
    L'ange Gabriel agenouille devant Marie dans L'Annonciation de Fra Angelico
    L'Annonciation
    Le moment où une jeune fille de Nazareth fut appelée à dire oui à quelque chose qui n'avait aucun sens biologique — et la seule phrase par laquelle elle répondit.
    Le Christ montant au ciel sous le regard des apotres, peinture baroque
    L'Ascension de Jésus: pourquoi les disciples restaient les yeux rivés au ciel
    Les disciples fixent le ciel vide où Jésus vient de disparaître dans une nuée — il faut deux anges en blanc pour leur dire d'arrêter de regarder et d'aller agir.
    Abraham sur le point de sacrifier Isaac, retenu par un ange, peinture baroque
    La ligature d'Isaac: l'épreuve la plus dure d'Abraham
    L'histoire de Dieu mettant Abraham à l'épreuve en lui ordonnant de sacrifier son fils Isaac, et l'intervention de l'ange au tout dernier instant qui l'arrêta.
    Le Samaritain hisse le voyageur blesse sur son cheval, gravure de Rembrandt
    Le Bon Samaritain
    Pourquoi Jésus fit du héros de sa parabole la plus célèbre un homme que son auditoire avait appris à mépriser, et ce que ce choix leur demandait vraiment.
    Des bergers agenouilles en adoration devant l'Enfant Jesus, peinture du Greco
    La Nativité de Jésus
    Pourquoi la naissance de Jésus fut annoncée d'abord à des bergers en plein travail de nuit, non à des gens de rang, et ce que l'Évangile dit vraiment de Bethléem.
    Le pere etreint son fils agenouille dans Le retour du fils prodigue de Rembrandt
    Le Fils prodigue
    La parabole racontée par Jésus d'un père qui court embrasser un fils qui avait déjà tout dépensé — et de l'autre fils, resté là, qui ne pardonna jamais.
    Jesus appelant Lazare hors du tombeau devant la foule stupefaite, peinture baroque
    La résurrection de Lazare: Jésus pleura, puis l'appela dehors
    Comment Jésus ressuscita son ami Lazare après quatre jours au tombeau, le verset le plus court de la Bible, et ce que ce signe annonçait de son chemin vers la croix.
    Les disciples reconnaissent le Christ ressuscite a table a Emmaus, peinture de Velazquez
    Les disciples d'Emmaüs
    Deux disciples marchent onze kilomètres avec le Christ ressuscité sans le reconnaître, jusqu'au moment précis où il rompt le pain à leur table.
    Jesus s'entretenant avec la Samaritaine au puits, peinture de Rembrandt
    La femme au puits: une conversation qui a bouleversé toute une ville
    Comment la conversation de Jésus avec une femme samaritaine au puits de Jacob a bravé deux tabous sociaux à la fois, et conduit toute une ville à croire en lui.
    Zachee perche dans un figuier regardant Jesus, peinture du XVIIIe siecle
    Zachée dans l'arbre: le grand changement de cœur d'un petit homme
    Comment un publicain riche et méprisé a grimpé dans un sycomore pour voir Jésus, et a fini par donner la moitié de sa fortune le jour même.
    Un retable de la Renaissance représentant l'adoration de la Sainte Trinité par les saints, les anges et les fidèles.
    La Toussaint
    Dès le IVe siècle, le calendrier des martyrs débordait tant que l'Église créa une fête honorant aussi les saints dont personne n'avait consigné le nom.
    Une peinture du XVIe siècle de la Vierge Marie intercédant pour les âmes du Purgatoire.
    La commémoration de tous les fidèles défunts (Jour des morts)
    Prier pour les morts remonte aux Maccabées ; c'est un abbé de Cluny, Odilon, qui vers 998 institua le 2 novembre pour toute l'Église, au lendemain de la Toussaint.
    Tableau dévotionnel du Cœur immaculé de Marie, montrant Marie voilée de bleu, la main sur le cœur, transpercé d'une épée et entouré de roses, sur fond doré.
    Le Cœur immaculé de Marie
    La fête du Cœur immaculé de Marie (22 août) célèbre l'amour total et sans péché de Marie pour Dieu — son histoire, son sens, et son lien avec Fatima.
    La Madone de Lorette du Caravage, montrant Marie debout dans l'embrasure d'une porte, tenant l'Enfant Jésus, tandis que deux pèlerins aux pieds nus s'agenouillent devant elle.
    Notre-Dame de Lorette
    Une maison de pierre brute, vénérée depuis sept cents ans comme celle de Marie, se dresse en Italie — et sa patronne est devenue, en 1920, gardienne de l'aviation.
    Portrait de la Vierge Marie en prière par Carlo Dolci, mains jointes, yeux levés vers le ciel, enveloppée d'un manteau bleu sur fond sombre.
    La mémoire du samedi en l'honneur de la Bienheureuse Vierge Marie
    Sans fête ni apparition précise, l'Église réserve le samedi à Marie depuis le IXe siècle — une coutume née de moines comblant un vide dans leur semaine de prière.
    Une peinture dramatique de la Renaissance représentant la Vierge Marie s'élevant corporellement au ciel, entourée d'anges.
    L'Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie
    Aucun tombeau de Marie n'a jamais été vénéré dans le monde chrétien — ce silence troublant, porté pendant un millénaire, devint dogme un jour de 1950 à Rome.
    Un panneau de retable du XVIIe siècle représentant l'élévation de la Vraie Croix.
    Exaltation de la Sainte Croix
    Une impératrice septuagénaire chercha à Jérusalem le bois de la mort du Christ, et la tradition veut qu'elle l'ait trouvé sous un temple païen bâti pour l'ensevelir.
    Une peinture baroque de la Vierge Marie en prière, les mains jointes, les yeux baissés.
    Le Saint Nom de la Bienheureuse Vierge Marie
    Une fête née de la gratitude pour une victoire face au siège ottoman de Vienne porte encore la question, plus ancienne, du sens réel du nom de Marie.
    L'Immaculée Conception de Murillo, montrant Marie debout sur un croissant de lune, en robe blanche et manteau bleu, les mains jointes en prière, entourée de chérubins.
    L'Immaculée Conception de Marie
    Ce que signifie l'Immaculée Conception, en quoi elle diffère de la naissance virginale, et comment un dogme du XIXe siècle remonte à une salutation de Nazareth.
    Une fresque de la Renaissance représentant la naissance de la Vierge Marie, entourée de femmes dans un intérieur domestique.
    La Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie
    Aucun Évangile ne raconte la naissance de Marie, et pourtant dès le VIe siècle les chrétiens de Jérusalem célébraient une fête bâtie sur un récit absent de la Bible.
    Une peinture de la Renaissance représentant la jeune Vierge Marie gravissant les marches du Temple.
    La Présentation de la Bienheureuse Vierge Marie
    Un couple âgé, longtemps sans enfant, conduit sa fille de trois ans vivre au Temple — un récit absent de l'Écriture, qui a pourtant façonné l'art chrétien.
    Une peinture baroque représentant la Vierge Marie couronnée Reine du Ciel.
    La Royauté de la Bienheureuse Vierge Marie
    Au lendemain d'une guerre mondiale, un pape couronna Marie reine dans une encyclique, s'appuyant sur des images royales disséminées dans le texte biblique.
    La Théotokos de Vladimir, icône byzantine du douzième siècle représentant Marie tenant l'Enfant Jésus, joue contre joue, sur fond doré.
    Marie, Mère de Dieu
    Pourquoi l'Église ouvre chaque année civile en appelant Marie « Mère de Dieu » — un titre né d'une querelle du Ve siècle sur l'identité véritable de Jésus.
    La Madone Sixtine de Raphaël, montrant Marie tenant l'Enfant Jésus, debout sur des nuages entre deux rideaux verts, entourée de saint Sixte et sainte Barbe.
    La Bienheureuse Vierge Marie, Mère de l'Église
    Du haut de la croix, Jésus dit à sa mère « Voici ton fils » — mots approfondis par l'Église depuis des siècles, jusqu'à ce que François en fasse une fête en 2018.
    Le Baptême du Christ de Piero della Francesca, montrant Jésus debout dans le Jourdain, mains jointes en prière, tandis que Jean-Baptiste verse l'eau sur sa tête et que la colombe de l'Esprit Saint descend.
    La fête du Baptême du Seigneur
    L'Église passe des semaines à préparer une naissance, la fête douze jours, puis avance de trente ans jusqu'à un homme dans le Jourdain, refermant le temps de Noël.
    Le monogramme doré IHS du Saint Nom de Jésus entouré d'un soleil rayonnant et de chérubins dorés au-dessus du maître-autel de l'église du Gesù à Rome.
    Le Très Saint Nom de Jésus
    Pourquoi l'Église célèbre une fête pour un nom : ce que signifie « Jésus » en hébreu, et pourquoi saint Paul l'appelait le nom au-dessus de tout nom.
    Saul jeté à bas de son cheval et frappé de cécité par une lumière céleste sur le chemin de Damas, d'après La Conversion de saint Paul sur le chemin de Damas du Caravage
    La conversion de saint Paul apôtre
    Un homme chevauche vers Damas muni de lettres pour arrêter des chrétiens ; une lumière le jette à terre, une voix prononce son nom, et il se relève aveugle.
    Une peinture de Jésus-Christ marchant sur des eaux tumultueuses vers une petite barque, pendant une tempête en mer.
    Jésus marchant sur les eaux
    Dans une tempête sur le lac de Galilée, Jésus marcha vers ses disciples terrifiés en traversant les vagues — et Pierre, quelques pas durant, s'avança à sa rencontre.
    Une peinture du XIXe siècle représentant Joseph, tout juste sorti de prison, interprétant devant Pharaon et sa cour le songe des sept vaches
    Joseph interprète les songes de Pharaon — Genèse 41
    D'une cellule oubliée à la cour de Pharaon en un jour — comment Joseph transforma sept vaches grasses et sept maigres en plan de survie pour toute l'Egypte.
    Une peinture de Simon-Pierre, éclairé par le feu, montré au moment où il nie connaître Jésus tandis que des témoins l'observent.
    Le reniement de Pierre
    Quelques heures après avoir juré ne jamais l'abandonner, Pierre nia connaître Jésus trois fois avant le chant du coq — et les Évangiles ne détournent pas le regard.
    Une fresque représentant Judas Iscariote enlaçant et embrassant Jésus tandis que des soldats armés de torches et d'armes les encerclent.
    La trahison de Judas
    Pour trente pièces d'argent, Judas Iscariote mena des soldats à Jésus à Gethsémani et le désigna d'un baiser — l'une des scènes les plus hantantes des Évangiles.
    Une peinture sombre et grave du Christ crucifié, la tête inclinée, sur fond noir.
    La crucifixion de Jésus
    Au Golgotha, Jésus prononça sept dernières paroles depuis la croix, et un centurion romain le reconnut comme Fils de Dieu — la scène au cœur de la Passion.
    Une peinture baroque montrant des Israélites dansant et festoyant autour d'une petite statue de veau d'or posée sur un piédestal, avec Moïse et Josué visibles descendant la montagne à l'arrière-plan.
    Le veau d'or
    Pourquoi les Israélites bâtirent une idole pendant que Moïse était encore sur la montagne, et ce qui se passa lorsqu'il redescendit et la vit de ses propres yeux.
    Une peinture de Rembrandt montrant le roi Saül assis et tourmenté, écoutant le jeune David jouer de la harpe pour l'apaiser
    Les rois d'Israël — Saül, David et Salomon
    La royauté unifiée d'Israël n'aura duré que trois règnes — un fils de paysan tiré au sort, un berger devenu roi, un bâtisseur à la sagesse légendaire.
    Un retable de la Renaissance représentant la Vierge Marie assumée au ciel, entourée d'anges, avec les apôtres rassemblés en dessous
    La vie de Marie — Chronologie complète
    D'une enfance passée sous silence dans l'Ecriture à son Assomption au ciel, suivez la vie de Marie événement par événement à travers les Evangiles et la tradition.
    Une fresque de la Renaissance montrant Jésus-Christ remettant les clés du ciel à saint Pierre agenouillé sur une place devant un temple à coupole, entouré des autres apôtres et de témoins
    La vie de saint Pierre — Du pêcheur au pape
    Des filets de la mer de Galilée à la direction de l'Eglise naissante, suivez le parcours complet de Pierre — son appel, ses chutes et ses dernières années à Rome.
    Une peinture baroque d'un berger portant sur ses épaules un agneau secouru, à travers un paysage rocheux.
    La parabole de la brebis perdue
    Pourquoi Jésus raconta l'histoire d'un berger quittant quatre-vingt-dix-neuf brebis pour en retrouver une seule, et ce que cela révèle sur ceux qu'il vient chercher.
    Une peinture de la Renaissance représentant un fermier dispersant des semences à la main dans un champ, avec un village et un paysage vallonné visibles à l'arrière-plan.
    La parabole du semeur
    La parabole de Jésus sur la semence dispersée sur quatre types de terrain, pourquoi il enseignait en paraboles, et ce qu'il en révéla vraiment à ses disciples.
    Une peinture du Greco montrant Jésus-Christ agenouillé en prière au jardin de Gethsémani, avec des apôtres endormis et un ange à proximité
    La Passion du Christ — Parcours complet
    De la Cène au tombeau vide, parcourez les événements de la Semaine sainte dans l'ordre, avec le texte évangélique et la tradition derrière chaque instant.
    Une peinture romantique spectaculaire d'une violente tempête de grêle avec des éclairs frappant le pays d'Égypte, de sombres nuages planant sur des silhouettes et du bétail en fuite.
    Les dix plaies d'Égypte
    Comment dix désastres d'une gravité croissante, du sang dans le Nil à la mort des premiers-nés, ont brisé la résistance de Pharaon et déclenché l'Exode.
    Une peinture baroque du riche festoyant à sa table tandis que le mendiant Lazare, couvert d'ulcères, gît à la porte en contrebas avec un chien à ses côtés
    Le riche et Lazare — la parabole de Luc expliquée
    La parabole de Jésus sur le riche vêtu de pourpre et le mendiant Lazare à sa porte — l'histoire d'un abîme que nul ne franchit, un avertissement sur qui l'on ignore.
    Une peinture de Rembrandt montrant le vieux patriarche Jacob posant les mains sur ses petits-fils pour les bénir, sous le regard de Joseph et de son épouse
    Les douze tribus d'Israël expliquées
    Les douze fils de Jacob devinrent les douze tribus d'Israël — qui étaient-ils, d'où viennent leurs noms, et pourquoi ce chiffre résonne encore dans l'Apocalypse.
    Une peinture de Jésus s'agenouillant pour laver les pieds d'un de ses apôtres, lors d'une réunion des douze disciples.
    Le lavement des pieds
    Avant le pain et le vin de la Cène, Jésus s'agenouilla pour laver les pieds de ses disciples — une tâche de serviteur devenue une leçon que Pierre refusa presque.
    Une aquarelle représentant une pauvre veuve en vêtements sombres déposant une petite pièce dans le tronc des offrandes du Temple, sous le regard de spectateurs plus fortunés.
    L'obole de la veuve
    L'histoire d'une pauvre veuve dont les deux petites pièces, données au Temple, furent qualifiées par Jésus de don plus grand que les grosses sommes des riches.
    Une peinture de la Renaissance représentant le Christ agenouillé, écrivant sur le sol, tandis que des scribes et des pharisiens entourent une femme accusée d'adultère
    La femme adultère — Jean 8 expliqué
    Des scribes traînent une femme devant Jésus, exigeant un verdict selon la loi de Moïse. Il se baisse, écrit dans la poussière, et répond en une seule phrase.