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Geschichten von Heiligen, biblischen Ereignissen, Engeln und heiligen Orten.

Eine Novgoroder Ikone des 15. Jahrhunderts zeigt den heiligen Basilius den Großen mit Heiligenschein und Bart in bischöflichen Gewändern, eine Schriftrolle haltend — jenen Enkel, den Makrina die Ältere persönlich im Glauben unterwies.
Die heilige Makrina die Ältere
Eine Großmutter überlebte die Verfolgung unter Diokletian sieben Jahre versteckt und lehrte dann ihre Enkel den Glauben – zwei wurden Riesen der Theologie.
Eine verwitterte Steinstatue einer jungen Frau mit Heiligenschein, die Hand auf die Brust gepresst, nach oben blickend, auf der Kolonnade des Petersplatzes in Rom.
Die heilige Makrina die Jüngere
Mit zwölf starb ihr Verlobter vor der Hochzeit. Sie nannte sich fortan bereits verheiratet — und diktierte auf ihrem Sterbebett Gregor von Nyssa noch Philosophie.
Ein Ölgemälde aus dem 18. Jahrhundert zeigt eine kniende Nonne in schwarz-weißer Ordenstracht, die Hände zum Gebet gefaltet, umgeben von goldenen Strahlen, mit dem Herz Jesu auf einem Altar vor ihr.
Die heilige Margareta Maria Alacoque
Eine unbekannte französische Nonne berichtete, Christus habe ihr im Gebet sein verwundetes Herz gezeigt – daraus wurde die weltbekannte Herz-Jesu-Verehrung.
Ein ernstes Porträt von 1700, das eine ältere Ordensfrau in weißem Wimpel und schwarzem Habit zeigt, mit Kruzifix, die Hände im Gebet gefaltet.
Die heilige Margareta Bourgeoys
Sie überquerte den Atlantik zu einer Grenzfestung und baute einen Lehrorden unbehauster, unverschleierter Schwestern auf – die erste weibliche kanadische Heilige.
Ein Porträt aus dem 19. Jahrhundert einer Ordensfrau mit grauem Wimpel und dunklem Habit, mit Kruzifix, den Blick in stiller Andacht gesenkt.
Die heilige Margareta d'Youville
Mit 29 verwitwet und von Schulden erdrückt, öffnete sie den Ärmsten Montreals ihre Tür. Nachbarn gaben ihr einen Spottnamen – die Grauen Schwestern behielten ihn.
Ein barockes Deckenfresko zeigt Christus über zwei mit Heiligenschein dargestellten mittelalterlichen Nonnen, die mit aufgeschlagenen Büchern sitzen, eine von ihnen Mechtild von Hackeborn beim Niederschreiben einer Vision.
Die heilige Mechtild von Hackeborn
Zwei Mitschwestern schrieben jahrelang heimlich alles auf, was sie über ihre Visionen erzählte. Als sie es erfuhr, war sie bestürzt, nicht geschmeichelt.
Eine Schwarzweiß-Jugendstil-Illustration einer Frau mit Heiligenschein, die über einem kauernden Hasen steht, während ein berittener Jäger mit seinem Hund aus dem Wald zusieht.
Die heilige Melangell
Ein Prinz auf der Hasenjagd fand das Tier im Mantel einer Einsiedlerin Schutz suchend – und schenkte ihr das ganze Tal. Die Geschichte ist kaum verifizierbar.
Eine Andachtsikone einer Frau mit Heiligenschein in grünen und orangefarbenen Gewändern, die ein kleines goldenes Kreuz hält.
Die heilige Olympias von Konstantinopel
Erbin eines der größten Vermögen des Oströmischen Reiches, verschenkte sie fast alles und wurde verbannt, weil sie Johannes Chrysostomus treu blieb.
Ein Ölgemälde aus dem 18. Jahrhundert einer trauernden römischen Witwe in blauen Gewändern, die an einem Hafenkai von Gefährtinnen umgeben steht, während sie nach oben blickt, Engel über ihr erscheinen und im Hintergrund ein mit SPQR markiertes Segelschiff wartet.
Die heilige Paula von Rom
Die Tochter eines römischen Senators verließ den Aventin für eine Höhlenstadt in Judäa und finanzierte dort dem Priester die lateinische Bibelübersetzung.
Eine byzantinische Miniatur aus dem 11. Jahrhundert, die das Martyrium von Perpetua, Felicitas und ihren drei Gefährten mit goldenen Heiligenscheinen vor goldenem Hintergrund zeigt.
Die heiligen Perpetua und Felicitas
Eine 22-jährige Adlige führte vor ihrer Hinrichtung 203 n. Chr. ein Gefängnistagebuch, das erhalten blieb — eines der frühesten Texte einer christlichen Frau.
Eine handkolorierte Lithografie von 1845 zeigt eine junge Frau mit Rosenkranz und goldenem Heiligenschein, einen Palmzweig haltend, umgeben von vier Engeln in den Wolken, mit einem Anker und Blumen darunter.
Die heilige Philomena
1802 fanden Arbeiter ein römisches Grab, dessen zerbrochene Fliesen einen Namen bildeten – ihre Lebensgeschichte kam Jahrzehnte später aus den Visionen einer Nonne.
Ein Kupferstich aus dem 18. Jahrhundert zeigt eine sterbende Nonne am Boden liegend, gestützt von einer Mitschwester mit einem Kruzifix, während eine weitere Nonne durch eine Tür herantritt, mit einem Totenschädel und einer Sanduhr auf einem Sockel daneben.
Die heilige Scholastika
Als ihr Bruder Benedikt sich weigerte, eine weitere Nacht zu bleiben, senkte sie den Kopf und betete – der klare Himmel wurde zum Unwetter, zu heftig zum Aufbruch.
Eine byzantinische Miniatur aus einer illuminierten Handschrift des 11. Jahrhunderts zeigt eine Frau mit Heiligenschein in dunklen Mönchsgewändern, mit erhobenen Händen vor einem Säulengebäude stehend, Goldgrund.
Die heilige Synkletika von Alexandria
Eine reiche, schöne junge Frau verschenkte ihr Vermögen und mauerte sich mit ihrer blinden Schwester in ein Grab ein – dann standen Schülerinnen vor der Tür.
Ein Kupferstich aus dem 19. Jahrhundert zeigt eine junge Frau mit einem Wasserkrug an einem Brunnen im Gespräch mit einem alten Bettler, der sich auf einen Stab stützt, im Hintergrund eine toskanische Hügelstadt.
Die heilige Zita von Lucca
Mit zwölf wurde sie Magd in einem toskanischen Haushalt — und blieb achtundvierzig Jahre, verschenkte ein Drittel ihres Lohns, bis Lucca sie eine Heilige nannte.
Die Pfarrkirche von Balazar, Portugal, die mit der seligen Alexandrina Maria da Costa verbunden ist, bei Tageslicht fotografiert.
Selige Alexandrina von Balazar
Eine Vierzehnjährige sprang aus einem Fenster, um einem Übergriff zu entkommen, und blieb gelähmt – dann lebte sie dreizehn Jahre nur von der Eucharistie.
Das Heiligtum Unserer Lieben Frau von der Göttlichen Liebe bei Rom, Ort der Seligsprechungsfeier 2010 für Chiara "Luce" Badano.
Selige Chiara "Luce" Badano
Eine italienische Teenagerin, die Tennis und Popmusik liebte, erhielt mit sechzehn die Diagnose Knochenkrebs und lehnte Schmerzmittel ab, die den Geist trüben.
Ein andächtiges Gemälde von Elisabetta Canori Mora, in dunklen Gewändern und weißer Spitzenhaube, kniend im Gebet vor einem Altar mit Monstranz und einem Bild des Heiligsten Herzens.
Selige Elisabetta Canori Mora
Eine römische Braut sah, wie der Ehrgeiz ihres Mannes zu Kontrolle, Untreue und Ruin verkam – sie antwortete, indem sie Böden schrubbte, um ihre Töchter zu ernähren.
Eine sepiafarbene Fotografie der jungen Laura Vicuña, in einem hellen Trägerkleid mit dunkler Schärpe, direkt in die Kamera blickend.
Selige Laura Vicuña
Eine salesianische Schülerin erfuhr, dass ihre Mutter in einer zwanghaften Beziehung gefangen war, und beschloss mit zehn Jahren, ihr Leben für sie darzubringen.
Eine bronzene Gedenktafel in Posen mit einem plastischen Reliefporträt von Natalia Tułasiewiczs Gesicht, ihrem Namen, ihren Lebensdaten und einem Zitat aus ihren eigenen Schriften.
Selige Natalia Tułasiewicz
Eine polnische Literaturabsolventin meldete sich zur NS-Zwangsarbeit, um heimlich deportierte Frauen zu betreuen, und wurde 1945 an Ostern in Ravensbrück vergast.
Eine ovale Schwarz-Weiß-Studiofotografie der jungen Bernadette Soubirous, mit gemustertem Kopftuch und dunklem Schultertuch, gefalteten Händen, ruhig zur Seite blickend.
Die heilige Bernadette Soubirous
Eine kränkliche Vierzehnjährige beim Feuerholzsammeln sah »etwas Weißes in Frauengestalt« in einer Felsnische — und kehrte trotz Drohung mit der Irrenanstalt zurück.